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Bandera Revolucionaria de Lares (original)
Bandera Revolucionaria de Lares

El Grito de Lares fue una revolución patriótica con el propósito de obtener la independencia de Puerto Rico sobre el régimen de España. La misma fue una respuesta por parte de varios sectores puertorriqueños que intentaron conseguir la libertad de su País, pues entendieron que España no atendía sus reclamos políticos, económicos y sociales. Se llevó a cabo el 23 de septiembre de 1868 y sin resultados exitosos.

Este intento de independencia ocurre durante los días de la Revolución Gloriosa en España (17-27 de septiembre de 1868) y en el mismo año del Grito de Yara en la Capitanía General de Cuba (10 de octubre de 1868). Tiene sus antecedentes más próximos en la guerra separatista de la Provincia de Santo Domingo que en 1865 terminó con la separación de la Provincia de Santo Domingo de España.[nota 1]

El Grito de Lares aprovechó el sentimiento patriótico e independentista que se apoderó de parte de la población de Las Antillas hispana derivando en la búsqueda de la separación plena y el autonomismo como fue el caso de Cuba.

Índice

  • 1 Génesis del movimiento
  • 2 Proclamación de la República de Puerto Rico
  • 3 Batalla del Pepino
  • 4 Desbandamiento final del ejército revolucionario
  • 5 Causas
  • 6 Notas
  • 7 Referencias

Génesis del movimiento[editar]

Ramón Emeterio Betances y el abogado Segundo Ruiz Belvís habían salido de Puerto Rico hacia la República Dominicana para organizar un alzamiento independentista en la isla. Ruiz Belvís siguió hacia Chile, pues el gobierno de ese país había ofrecido ayuda a la causa separatista, ayuda que no llegó a dar. Allá el abogado murió en forma sospechosa. Betances creó el Comité Revolucionario de Puerto Rico y organizó juntas y legaciones revolucionarias. Los principales dirigentes revolucionarios de la isla eran el estadounidense Mathias Brugman, el venezolano Manuel Rojas, Manuel María González, Carlos Lacroix y Manuel Cebollero.

El gobierno dominicano a través del general Gregorio Luperón y el presidente había apoyado a Betances, permitiéndole reclutar y armar un pequeño ejército dominicano; además le facilitó un barco armado. Cuando casi todo estaba listo para llevar a cabo la expedición contra la isla, el gobierno español consiguió que el presidente Báez prohibiera la salida de los expedicionarios de territorio dominicano, y que las autoridades en Saint Thomas, donde estaba fondeado el barco, lo ocuparan.

Mientras los planes de Betances quedaban así desbaratados, en Puerto Rico el Ejército detuvo a uno de los principales dirigentes de la conspiración y capturó documentos comprometedores. Los demás líderes, temiendo ser arrestados, decidieron adelantar la fecha señalada para iniciar la revolución sin esperar por Betances.

El 23 de septiembre de 2021 el héroe nacional de Puerto Rico, Oscar López Rivera, estuvo en los actos de conmemorizacion del Grito de Lares.

Proclamación de la República de Puerto Rico[editar]

Manuel Rojas, revolucionario venezolano comandante del Ejército de Liberación de Puerto Rico

El 23 de septiembre, alrededor de 400 a 600 rebeldes (aunque el periodista español José Pérez Morís pone el número más cercano a 100)[1]​ se reunieron en la hacienda El Triunfo de Manuel Rojas, situada en las proximidades de La Pezuela, en las afueras de Lares. Mal entrenados y armados, los rebeldes del Ejército de Liberación al mando de Rojas llegaron a la ciudad alrededor de la medianoche. Saquearon tiendas y locales de oficinas propiedad de peninsulares y tomaron control del ayuntamiento. Los comerciantes peninsulares y las autoridades puertorriqueñas del gobierno local, considerados por los rebeldes enemigos de la patria, fueron hechos prisioneros.

Se abolió el sistema de libretas de jornaleros y se declararon libres los esclavos que tomaron las armas contra las autoridades. El sacerdote Gumersindo Vega celebró un solemne tedéum y frente al altar mayor se desplegó la bandera boricua confeccionada por Mariana Bracetti.[2]

La República de Puerto Rico se proclamó a las dos de la madrugada el 24 de septiembre. Se constituyó el gobierno provisional integrado por Francisco Ramírez Medina como presidente, Aurelio Méndez como ministro de la gobernación, Clemente Millán como ministro de estado y Bernabé Pol como secretario. El gobierno se componía exclusivamente de puertorriqueños nacidos en la isla. Durante la madrugada el general Rojas y su pequeño ejército avanzaron hacia San Sebastián de las Vegas del Pepino.

Batalla del Pepino[editar]

Artículo principal: Batalla del Pepino (1868)

El general Rojas y su ejército revolucionario de aproximadamente 400 hombres llegaron en la madrugada al pueblo del Pepino (hoy en día San Sebastián). [1]​ Defendiendo el pueblo estaban los vecinos y el Cuerpo de milicias del Pepino, ambos bajo el mando del coronel San Antonio.[3]​ El alcalde, Luis Chiesa, había sido advertido de posibles actividades subversivas dos días antes de la llegada del ejército revolucionario.[3]​ Iniciado el combate, Rojas ordenó dos ataques en contra de la barraca de milicias, que se encontraba en la plaza central del pueblo. El primero fue rechazado por los milicianos defensores y el segundo se desmoronó ante la llegada de una tropa regular de 25 españoles bajo el mando del corregidor García Pérez, que causó una gran confusión entre los tenientes rebeldes: pensaron que el ejército español estaba cerca y se opusieron a la propuesta de Rojas de lanzar un tercer ataque.[1]​ Esto condujo a la retirada final del ejército que regresó a Lares.

Desbandamiento final del ejército revolucionario[editar]

Después de la derrota en la batalla del Pepino, el liderato revolucionario se reunió en la hacienda de Mayagüez del general Manuel Rojas y tomó la determinación de ordenar el desbandamiento de las fuerzas rebeldes en bandas pequeñas que debían esconderse en el interior de la isla en espera de otros levantamientos revolucionarios espontáneos. Uno de estos grupos de insurrectos, liderado por el lugarteniente Joaquín Parrilla, fue sitiado por militares y milicias puertorriqueñas del ejército español, que les pidieron la rendición, a lo que el lugarteniente contestó: «Parrilla no se rinde». A esto siguió un tiroteo en el que todos los sublevados fueron eliminados. Tras una orden del gobernador, Julián Pavía, las milicias puertorriqueñas y el ejército español rodearon a los rebeldes y rápidamente la insurrección llegó a su fin.

Como parte del esfuerzo de suprimir la revuelta, las autoridades españolas arrestaron a más de ochocientos sospechosos. De estos ochocientos, más de cien murieron por el mal estado de las cárceles sobrepobladas. El resto de los arrestados recibieron un indulto general de parte del recién nombrado gobernador José Laureano Sanz el 26 de enero de 1869 (el gobernador Julián Pavía había dimitido su puesto en diciembre de 1868). Uno de estos presos políticos exonerados fue Juan Rius Rivera, quien más tarde se convirtió en el comandante en jefe del Ejército de Liberación en el occidente de Cuba. [4]​ El general Rojas también fue puesto en libertad, así como la inmensa mayoría de los sublevados.

Segundo Ruiz Belvís.

Entre las causas que motivaron esta revuelta se encuentran la demanda de mejoras socioeconómicas para aliviar la pobreza y la indiferencia del gobierno peninsular a las demandas de reforma política de los puertorriqueños, entonces (últimos años del reinado de Isabel II) ocupado por los moderados: Ramón María Narváez y Luis González Bravo. En lugar de mostrarse conciliador, intentaba resolver la situación con mayor represión, destierros y cárcel. Situación que también se repetía en otras partes de España en aquella época. A pesar de todo, la mayoría de la población puertorriqueña no era partidaria de la secesión, sino del autonomismo, corriente mayoritaria, y obtenido en 1897. Más tarde, con la ocupación estadounidense de la isla de Puerto Rico, el autonomismo se vio interrumpido.

Otros factores sin duda contribuyeron a movilizar a los insurrectos. Uno de ellos, es la personalidad de líderes como Ramón Emeterio Betances (que estaba en Chile buscando armas para la revolución, pero que nunca llegaron porque las autoridades de St. Thomas las confiscaron) que quedó exiliado, Segundo Ruiz Belvís (muerto en Chile en 1867 —por tanto, antes del Grito de Lares— buscando apoyo para la causa independentista) y Francisco Basora.

  1. ↑ Nota: La bandera revolucionaria de Lares es similar a la dominicana. Fue diseñada por Ramón Emeterio Betances y tejida por Mariana Bracetti, conocida como Brazo de Oro.

Referencias[editar]

  1. a b c (Moscoso, Francisco, La Revolución Puertorriqueña de 1868: El Grito de Lares, Instituto de Cultura Puertorriqueña, 2003)
  2. ↑ Moran-Arce, Lucas. Historia de Puerto Rico. San Juan: Editorial Librotex, 1988.
  3. a b De Jiménez de Wagenheim, Olga (1984). El grito de Lares: sus causas y sus hombres. Río Piedras: Ediciones Huracán
  4. ↑ http://www.ecured.cu/index.php/Juan_Rius_Rivera
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Nuestra bandera de Lares es veraz y auténtica










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Especial para CLARIDAD

A raíz del artículo que el historiador Joseph Harrison Flores, publicó en El Nuevo Día, el 8 de marzo de 2022, y de su posterior conferencia del 20 de abril de 2022, en el Centro de Estudios de Puerto Rico y el Caribe, cuestionando la veracidad y autenticidad de nuestra bandera, expresamos mediante estos apuntes, nuestra percepción sobre el asunto. En lo que a este servidor respecta, para muchos lareños y para muchos otros puertorriqueños que atesoramos los símbolos patrios, nuestra bandera, la bandera del Grito de Lares, la bandera que exhibe desde 1954 el Museo de Arte, Historia y Antropología de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, réplica de la cual exhibe el Centro Cultural 23 de septiembre de Lares desde 1968, es veraz y auténtica. No negamos la veracidad y autenticidad de otras banderas, incluyendo la que exhibe el Museo Militar de Toledo, en España, porque desde el proceso judicial que presidió el juez Nicasio Navascués y Aisa, así como la obra de José de Pérez Moris y Luis Cueto Quintero, y de otros trabajos publicados desde entonces, se ha establecido que se cosieron varias o muchas banderas para emblematizar la gesta heroica de 1868, siguiendo el diseño sugerido por Betances. Entre las costureras se mencionan a Mariana Bracety, Obdulia Serrano, Dolores Cos, Eduviges Beanchamp, Rosalía Márquez y Justina Rochet.

Está meridianamente establecido y adjudicado que las fuentes primarias o documentos originales son herramientas indispensables para la construcción de la historia o reconstrucción del pasado. Pero cuidado, no las usemos para aventurar en conclusiones e inferencias incongruentes con el texto e inconsecuentes con lo que se quiere demostrar, cayendo en el campo de la especulación. El descubrimiento de las banderas en el Museo de Toledo no le quita autenticidad a nuestra bandera. Independientemente de la ausencia de documentos que la validen existe toda una tradición o testimonios orales y toda una literatura que la autentifican. Esa tradición oral la podemos rastrear hasta el mismo artículo de José Perignat, hijo, en la revista cubana Carteles de 1936, al que hacen referencia Roberto H. Todd en su columna para El Mundo, en 1937, y Joseph Harrison en su artículo para El Nuevo Día, del 8 de marzo y su conferencia del 20 de abril de 2022. En 1924, Luis Llorens Torres, laureado bardo juanadino, escribió el himno de Lares y luego su obra El Grito de Lares, ambos inspirados en los acontecimientos de Lares. Se puede argumentar que como poeta y dramaturgo, la ficción literaria fueron parte de su legado pero también es cierto que elementos de esa realidad están presentes en toda ficción. Llorens vivió cuando aún vivían protagonistas del Grito y sus descendientes. La tradición también hace referencia a que José de Diego y Martínez visitaba a Lares los 23 de septiembre con una bandera de Lares. José de Diego estaba emparentado con Aurelio Méndez Martínez, uno de los líderes de la Revolución. Posteriormente, René Marqués escribe Mariana o el Alba y Cesáreo Rosa Nieves escribe Brazo de Oro, en las que también abordan la temática del Grito. La literatura histórica, propiamente, especialmente historiadores como Cruz Monclova, Loyda Figueroa, Germán Delgado, Olga Jiménez, Ché Paralitici, Francisco Moscoso, Raquel Rosario y otros, hacen acopio de toda esa tradición, y por supuesto, de documentos disponibles.

Para completar estos apuntes, quiero reconocer la honestidad intelectual de Joseph Harrison, quien no obstante a sus cuestionamientos, coincide con Todd a los efectos de que “no existen documentos históricos que evidencien la existencia de dicha bandera- la bandera de Lares- en la Iglesia de Lares” pero distinto a Todd establece que pueden “existir otros documentos que si lo validen”- pág. 16 de su conferencia. Para establecer esa posibilidad argumenta que de 52 piezas de los expedientes del juez Navascués, 33 de ellos no han sido localizados. A esa discrepancia de Harrison con Todd nosotros añadimos que muchos otros documentos pudieron haber sido escondidos o destruidos por los acusados para mitigar la sentencia o lograr la absolución. Es ahí, donde la tradición oral llena el espacio de los documentos perdidos o destruidos.  Para concluir, nos reiteramos en nuestra convicción a los efectos de que nuestra bandera es veraz y auténtica, pero reconociendo el interés y el esfuerzo de Joseph Harrison Flores en este asunto.




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  • 1 von, record and release
  • 2 Musical structure
  • 3 clip
  • 4 influence
  • 5 See also
  • 6 used literature

von, record and release

9000 was recording their first album Filiberto, who was the leader of the Puerto Rican revolutionary group known as Los Macheteros, was killed in an FBI-led raid on his home on September 23, 2005. Ojeda Ríos was declared a fugitive by the FBI (he was hiding in various Puerto Rico for a period that lasted exactly 15 years) for refusing to stand trial on charges in absentia after a bank robbery in Hartford, Connecticut for which he was declared a conspirator. The timing of the raid (coinciding with the anniversary of the Grito de Lares, the most successful event ever associated with the Puerto Rican Independence movement), led a significant part of the Puerto Rican population to suggest that the event had a dual purpose: to kill Ojeda and expose the Puerto Rican independence movement to Rico exemplary punishment.

Outraged by the actions of the FBI, Residente (vocalist of Calle 13) wrote a song about what happened and asked his White Lion label to let them release the single to the public about thirty hours after Ojeda’s murder. Internet through viral marketing via Indymedia Puerto Rico, an alternative news site. nine0084 [1] The song was produced by local DJ Danny Fornaris.

Musical structure

The song opens with a call for attention to people of all walks of life in Puerto Rico. Residente then describes his considerable anger at what happened to Ojeda and how this represents a humiliation for Puerto Ricans ( «(A) nuestra bandera la han llena’o de mea’o» , meaning «Our flag has been hurt «). It also shows the political issues of 13 Street, as evidenced by their references to 9/11, US government involvement in the Ponce Massacre.

The song proposes to end the US military and federal police interference in Puerto Rico by involving all of the Commonwealth of Puerto Rico, but especially public housing residents living in «caseríos» who usually fight each other in urban skirmishes involving with crime but who also have federal law enforcement as a common enemy.

The duet was criticized by some who felt that the lyrics promoted violence against US authorities (e.g. « hoy me disfrazo de machetero / y esta noche voy a ahorcar a diez marineros «(» Today I’ll dress up with a machetero / and tonight I’ll hang ten sailors «) In addition, «Y por eso protesto (…) Y hasta por un septiembre 11. «(And so I protest (….) and even for 9/11.» Calle 13 stated that the song was not meant to be taken literally and simply to symbolize his frustration with the murder of Ojeda.

Lyrically also there is a phrase «Sin Cojones la Radio y las ventas, White Lion me dio pasaporte para tirar este corte» («Bullshit about radio and album sales, White Lion gave me a passport [permission] to throw away [publish] this version»), indicating Residente’s desire to distribute the song for free with the label’s permission.

Video clip

Finally, a video clip for this song appeared, which combines images of Ojeda himself, his burial place, scenes from historical footage from the 1954 armed attack on the US House of Representatives. by Puerto Rican nationalists and images of ordinary Puerto Ricans with protest posters. Spanish-Puerto Rican thrash metal band «Juerguistas y Borrachos» also released a remix of the song, adding electric guitar riffs to it. Both articles were also released to the general public through viral marketing. nine0005

Influence

The public controversy over the song’s lyrics immediately caught the attention of Puerto Rico’s mainstream media and made the band instantly famous. The song, according to critics, «redefined what a reggaetonist’s relationship with Puerto Rico should be.» [2] Up to this point, most of the local reggaeton artists preferred not to touch political topics in their songs. In comparison, «Querido FBI» became the subject of discussion in a forum located at the University of Puerto Rico in Rio Piedras shortly after its release, and its texts were published in local newspapers such as 9 Rochter, Larry (April 18, 2010). «Independence Days for Street 13». New York Times . Retrieved 2009-04-07.

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Lares, Puerto Rico

Lares ( Spanish aytyluy: [] Laɾes]) bul kala zhane tau municipality of tural Puerto Rico ortalyk-batys aimagy. Lares soltustikte ornalaskan Marikao zhane Yauko; ontustiginde Kamuy, shygysy of San Sebastian and Las Marias; Zhane Batysynda Khatillo, Utuado Zhane Adjuntas. Lares 10 barrioga zhane Lares Puebloga (Lares kalasynyn ortalygynda) taralgan. Bul Aguadilla-Isabela-San Sebastian Metropolitan of Statistics of Audana. nine0085

Larestin zhalauyn (algashky of Puerto Rican tuy) kazir köptegen puertoricalyktar ozderinin tauelsizdik қozgalysynyn symbols of dep sanaida. Bastapқyda araldyn Spaindan azat etіlu zholyndaғy kүresin beineleu үshіn аzіrlengen bұl tudy қazirde аraldy АҚШ-tan bosatu үshіn kүresіp zhүrgender қoldanady. Tu 2018 zhyldyn 17-23 қyrkүyegі aralygynda Tarikh, anthropology zhane oner murazhayynda ornalastyryldy. University of Puerto Rico, Rio Piedras kalashygy, 150 zhyldygyna orai El Grito de Lares. [3] [4] [5]

El-Grite de-lary (“Lrestіn Ayakai”)-1868 Zhyly 23 Kyrkүyekte Spaniard Karsyan Karsy Bastalgan Zhiko Tәuelsizdіk үshin үshin үshin үshin nyresinіnin-symbols of the retires. [6]

Puerto Ricons kolyna berdі Spain keyinnen Spain-America cogysy erezhelerіne saikes 1898 zhylgy Paris kelіsіmі zhane America kuram Shtattarynyn territory of the son of ainalda. 1899 zhyly America Kurama Shtattary alғashқysyn өtkіzdі sanak Puerto Rikonyn Larestin khalky 20,883 Bulgarian anyқtady. nine0084 [7]

Maria dauyly 2017 zhyldyn 20 қyrkүyegіnde Lares қalasynda kөptegen kөshkіnder bastaldy. Larestin köptegen audandarynda zhauyn-shashynnyn köp mölsherine baylanysty bir sharshi milge 25-ten astam köshkin boldy. [8] [9] Puerto Rico se-levant (Puerto Rico koterіledі) bүkіl aral araldy kaita koteru turaly habarlau үshіn ұranғa aynaldy. [10]

Dauyl sokkan kezde Lares municipalities ziratyndagy köptegen audandar köshkinnen zardap shekti. Zardap shekkenderdin barlygy 5000-a zhuyk zherleu uchaskeleri boldy, zherleu oryndary auysyp, keibir uchaskeler ashyldy. Bұғan zhauap retіnde municipality ziratty kөpshіlіkke zhauyp tastady. nine0084 [11] [12] 2019 Zhyld Basynda Puerto Ricoday El Nuevo Día newspaper қzylgan әe bassa Zirattarga kөshіyleletin mәyitterdin tizimdey Bastada, bell ұax 4 nauryzda Larestin sheneunikteri bul maseleni kalay sheshuge bolatyndygy turaly zhangartu zhasada. [13] 2019 Zhyly 10 Mamirda Ozbasi mүlererі dauyldyan әserenen Bolgan kөshkin әzhe depigenerge Baruy үshin nashken Audanda Buckshitha қrylymi qihlymu turalah izhama turavylars. nine0084 [14]

Zheltoksan 2019 zhane kantar 2020 Puerto Ricodagy zher silkinisi Larestegi 28 otbasynyn uyinen ayyryluyna sep boldy. [15]

Geography

2019 2010 zhylgy malimetter boyinsha AҚSh-tyn sanak bureaus, municipalities zhalpy audany 61. 64 miles miles (159.6 km) 2 ), onyn 61.45 miles miles (159,2 km) 2 ) — kurlyk zhane .09 sars miles (0.23 km) 2 ) su bolip tabylady. [16]

Ungirler

10 bar Ungirler Lares kalasynda. Cueva Machos Zhane Cueva Pajita Ornalaskan Callejones barrio. [17]

Barrios

Larestin more.

Puerto Rico barlyk municipality siyakty, Lares ekіge bolіnedi barrios. Municipality gymarattar, ortalyk alan zhane ulken catholic shirkeuy municipality ortalygyna zhakyn zherde, barrioda ornalaskan «el pueblo» . [18] [19] [20] [21]

  1. Bartolo
  2. Buenos Aires
  3. Lares

  4. 9006 Mirasol
  5. Pezuela
  6. Piletcalar
  7. Pueblo
  8. Rio Prieto

Sectorlar

0004 Barrios (Olar ұsasas kshi Azamattyk bөlinist) [22] өz kesheginda depalaytin kshigirim gergilikti Mechenderge / Bөlikterge (bildsheredi) Türleri sectorlar әr tүrli Bolui Mүmkin, әettegiden Sector Deyin Urbanization DEIN DeParto Bariad Tyrgylyat , Basalardi Arasynda. [23]

Arnayi qauymdastyqtar

[28]

  • Mirador Mariana Brasetti
  • Madeniet

    Merekeler men is-sharalar

    The Fiestas Patronales de San Jose bұl zhalpy sheruler, oyyndar, kolönershіler, attraction dar, aimaқtyқ tamaқtanu zhane tіrі oyyn-sauyқtan turatyn dіni zhane madeni mereke. [29] [30]

    79, Rigoberto Guioti 1979, Modesto 1980, Luis Vera 1980, Carlos Vera, 1980,

    Economics

    Geladeria de Lares (Lares balmuzdak dukeni), 2007 f. Shilde

    Larestin ekonomikasy en aldymen auylsharuashylyk salasy. Zhinalgan onimderge banana, coffee, orange, kyzanak zhatady.

    Tourism municipalities economy synda yes manyzdy rol atkarada. The Geladeria de Lares (Lares balmuzdaktar dukeni) Puerto Rico Kurish pen burshak balmuzdak. nine0278 Alturas de Castañer (Castañer Heights) Zhane otbasylar coffee, banana Zhane baska yes daқyldardy өsіru үshіn zhұmys isteidi, olar bazarlarғa zhane zhқyn mandagy meiramkhanalarғa satyladi. Pop.

    1900 20,883
    1910 22,650 8.5%
    1920 25,197 11.2%
    1930 27,351 8.5%
    1940 29,914 9.4%
    1950 29,951 0.1%
    1960 26.922 −10.1%
    1970 25,263 −6.2%
    1980 26,743 5.9%
    1990 29,015 8.5%
    2000 34.415 18.6%
    2010 30. 753 −100084 [40] Andalusia, Canary zhane Extremaduran Spaniard sonymen қatar Puerto Rico mәdenietіnіnің kөp bөlіgіne аser etti, bұl negіzgі spanish dialectіsіn tүsіndіredі zhane қalany қorғғұаn tұarchitecture. Europa olardyn madenietine ulken aser etti, siz bukil aral boyinsha and europalyk önerdіn delelderіn kore alasyz. Araldyn bul aimagynda köptegen madenietter bar. Basque, French, Korsikalyk Zhane Italiandyktar Araldyn Osy Aimagynda Coffee Shuge Bailanysty Basim. Zhagalaudagy kalalardan ayyrmashylygy, Puerto Rico tauli aimaktarynda adamdar negіzіnen ақ tusti. nine0005

    Үkimet

    Negіzgі maқala: Puerto Ricoda city hall

    Larestin mayor he bes zhyl boldy Roberto Pagan Centeno zhane ol 2019 zhyldyn soңynda resignation ketti [41] Jose Rodriguez Ruiz [42] [43] Rodriguez Ruiz aurukhanaga zhatady Aulie Lazar order. [44]

    Cala Puerto Rico senatorlyk district V eki senator usynylgan. 2020 zhyly, Ramon Ruiz Zhane Marialli Gonzalez Halyktyk Democracy Party, District of Senators of the Big Sailand. nine0084 [45]

    Bilim

    Hector Hernandez Arana mektebi, Lares, Puerto Rico

    Hector Hernandez Arana bastauysh mektebi Lares kalasynda ornalaskan. [46]

    Ramizder

    Zhalau

    Municipality tuynyn shygu tegi 1868 zhylgy Spain biligine қarsy sәtsіz koterіlіs kubatanderіanda. Grito de Lares. Zhalaushadan alyngan Dominican republics 1844-49 zhyldardagy zhalau (bulikshiler kösemderinіn Dominican republics men Kubamen birtutas ult bolu turaly armanyn beineleitіn) zhanne toқylғғan Mariana Brasetti, revolyutsiya zhetekshіқ Ramon Emeterio, ony kurastyrgan koterilis bashysy. Bul zhalaushanyn ortasynda ak latyn kresti kalyptasady. Koldar men tabandardyn eni emblemanyyn endik bөlіgіnіn үshіnshі bөligіne tң. Onda cross koldarynyn үstinde zhane ekeuinіn astynda ornalaskan ekі tortburysh bar. Zhogary (zhogargy) — kok, al tөmengi (tөmengі) — kyzyl. Bes nukteli ak zhuldyz sol zhak zhogargy (zhogargy) tortburyshtyn ortasynda ornalaskan. nine0084 [47]

    Eltanba

    Ақ cross ortaға bagyttalғan zhane қalқan boyymen zhan-zhаққа zhane zhoғarydan tөmen қаray sozylady; onyn үstіңgi kөgіldіr zhane қyzyl tusti tөrtbұryshtary bar; onyn zhogargy sol zhak kvadrantynda bes buryshty ak zhuldyz bar.

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