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Leer en línea “Toque de espejo. El médico que siente tu dolor, Joel Salinas – Litros

A mis padres, hermano y hermana, a todos los que han entrado en mi vida como pacientes, maestros o ambos, está dedicado.

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Traducido del inglés por O. Shilova

© 2017 por Joel Salinas, M.D.

© Traducción al ruso por Piter Publishing House LLC, 2020

© Edición rusa, diseñada por Piter Publishing House LLC, 2020

© Serie “Tu propio psicólogo”, 2020

SENSORIUM

Yo mismo soy ayu .

Durante mi primera semana de práctica de medicina interna, estaba revisando mi lista de pacientes con el médico de turno cuando sonó el código azul en la sala de emergencias ^[1] . Incluso antes del final de la señal, ambos saltamos por la puerta. Era mi primera situación freelance, tenía muchas ganas de participar.

A la vuelta de la esquina, cerca de nuestra oficina, un hombre estaba recostado. Estaba inconsciente. Su esposa se acurrucó en un rincón horrorizada. Una joven enfermera con uniforme azul marino detuvo un carrito de cuidados intensivos, traqueteando con el equipo apilado en él. Uno de los residentes de ^[2] comenzó a hacer compresiones torácicas. Hubo gritos por todos lados: “¡EMD! EMD! ^[3] En medio del caos de sonidos, solo pude elegir algunos comandos. Traté de recordar cada uno para mantenerme al día con los demás.

Al menos traté de hacerlo. Me sumergí en un hombre cuyo corazón se había detenido, completamente perdida en las sensaciones de su cuerpo. Se reflejaron en mí como en un espejo. Presión tras presión de su pecho y el mío. Cuando los médicos le pusieron el tubo en la garganta, sentí la tensión de mis cuerdas vocales: un objeto afilado entró y entró en mi garganta. Me dije una y otra vez: esta persona estará bien, lo salvaremos. Después de todo, esto es lo que hacemos los médicos: salvar a la gente. Después del rescate, me aseguré, discutiríamos qué ayudó, qué pasos y actividades podrían repetirse la próxima vez que alguien tuviera que ser rescatado. Y mientras los médicos continuaban con las compresiones torácicas, sentí mi espalda presionada firmemente contra el piso de linóleo, mi cuerpo fláccido se hundió con cada presión y mi estómago se hinchaba con cada respiración artificial a través del tubo: una sensación de vacío y desvanecimiento.

Me estaba muriendo y todavía estaba vivo.

Treinta minutos después, sonó la señal de que todo estaba despejado. La esposa del muerto dejó escapar un chillido teñido de negro andrajoso y roble. Miré de cerca al hombre muerto. No podía moverme. Me acosté a su lado, muerta como él. Sin sensaciones en tu propio cuerpo, sin movimiento, sin respiración, sin pulso, sin sensación de ningún tipo. Nada existía en mi cuerpo sino un vacío ensordecedor. Necesitaba alejarme. Tuve que obligarme a respirar.

Corrí al baño más cercano, caí de rodillas frente al baño y sentí que el resto de mi cuerpo se precipitaba hacia mi cara. vomité. Y vomitó hasta que cesaron las ganas de vomitar. Estaba viva, aunque me sentía muerta. Sin duda, sentí la muerte de la misma manera que brotaron lágrimas y saliva de mí. La contradicción volvió a hacer un nudo en mi estómago. Debería haberme detenido. Los otros médicos probablemente ya se estaban preguntando qué me había pasado.

Tomé una respiración profunda. Presionando el botón del inodoro para descargar lo que acababa de ser expulsado de mi cuerpo, miré mi reflejo en el agua. El agua se ha calmado y yo también. Otra respiración profunda. Me levanté y me lavé. Me vi en el espejo. “Soy yo”, le dije a mi reflejo. “Este es mi cuerpo.” Me sentí volviendo lentamente a mi propio cuerpo, sintonizándome con la sensación de la ropa sobre la piel, la posición de los brazos y las piernas, el peso de la carne sobre los huesos, los latidos de mi corazón, la agitación y el hundimiento de mi pecho. El zumbido del dispensador automático de toallas de papel fue el último sonido que escuché antes de terminar de borrar el incidente. No iba a dejar que sucediera de nuevo. Los pacientes confiarán en mí. Y necesito estar a su disposición. Iba a sobrellevar y superar el dolor, la muerte que veía, todo el sufrimiento vivido, para poder dar una mano amiga a las personas, para sanar sus enfermedades. Cuando llegue a casa, mi área de responsabilidad será analizar el eco del tormento más cruel y terrible de otra persona. Cerrando la puerta del hospital detrás de mí, respiré profundamente por última vez.

* * *

Mi nombre es Joel Salinas. Soy neurólogo y polisinestésico, una persona con múltiples formas de sinestesia . Gracias a la sinestesia mirror touch , mi cuerpo siente físicamente los sentimientos y emociones de quienes me rodean, a veces traicionándome y perdiéndome en las personas que veo frente a mí.

Al observar lo que sucede en otra persona, experimento toques físicos a nivel consciente, soy plenamente consciente del proceso mental en curso e incluso puedo describir mis sentimientos en detalle. Al iniciar automáticamente el proceso al ver a una persona, siento un toque de espejo en las partes de mi cuerpo que visualmente se corresponden con la que tengo delante: si me duele en la izquierda, me duele en la derecha, y viceversa. , como en un espejo. Pero si estoy de pie al lado de una persona, mi toque sinestésico es más anatómico, de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, como si ambos estuviéramos en el mismo cuerpo.

Por ejemplo, al atravesar la puerta giratoria de un hospital, veo a una anciana en silla de ruedas. Lleva una chaqueta de tweed holgada y gastada con un patrón floral oscuro y un gorro de punto de color burdeos sobre su mata de pelo gris rebelde. Siento la piel sintética del cochecito presionada contra la parte posterior de mis muslos, mi espalda doblada, mi cuerpo presionado contra el asiento y el abrigo, la gorra apretada alrededor de mi frente y cuero cabelludo, mis dedos entrelazados sobre mi pecho. Puedo sentir el movimiento de sus ojos y cejas mientras mira a través de las puertas de vidrio y luego vuelve al suelo. Sosteniendo la carriola por las manijas, un voluntario se para detrás de la mujer. Junto a él hay una barra de metal unida a la carriola de la que cuelga una bolsa de plástico verde limón, como un bulto con pertenencias, donde yacen las cosas. Vestido con una camisa de color salmón de gran tamaño, el atuendo estándar de los voluntarios, se inclina hacia adelante y saca la pierna derecha, y siento una contracción muscular fantasma en mi pierna izquierda y anteojos sentados invisiblemente en el puente de mi nariz. Las espinillas en su rostro salpican mis mejillas. Al pasar junto al guardia en la entrada, presento mi placa de identificación y siento cómo el auricular de plástico en espiral en la oreja derecha del guardia se envuelve alrededor de mi oreja izquierda, siento el peso de su traje de lana negro en mis brazos y hombros, el volumen de su figura sobresaliendo por encima de los visitantes, la intensa fatiga en mis ojos.

De pie en una larga fila en la caja de un café del hospital para la primera taza de café de la mañana, veo a otros médicos, enfermeras, fisioterapeutas, pacientes, personal de limpieza, administradores: cada uno de ellos es un canal de información separado, un único colección de emociones y experiencias. Mientras cambio mi mirada de uno a otro, mi cerebro capta sus sensaciones corporales. Me paro detrás de la madre, que sostiene al bebé contra su hombro izquierdo. Ella se balancea de lado a lado. Siento el peso del bebé en mi hombro izquierdo, el suave balanceo de mi propio torso de lado a lado, el toque de su pelo corto en la nuca. Siento al bebé, la redondez de nuestros rostros, el apretón de nuestras diminutas manos. Nosotros nos miramos el uno al otro. El niño sonríe y siento su sonrisa en mi rostro, mi sonrisa confirma este hecho.

Aunque la sinestesia de toque de espejo es relativamente rara, la forma más común es probablemente sinestesia de grafema-color, en la que cada grafema (colectiva para todas las formas de escribir números y letras) está asociado con un color específico. Independientemente del color real del texto escrito o impreso, veo simultáneamente sus colores sinestésicos superpuestos misteriosamente en la parte superior. Entonces, en la palabra “gato” la letra K – negro, O – rojo, T – rojo-naranja. Y la palabra “gato” compuesta por ellos da vida a nubes del color de cada letra, que recuerdan a la niebla negra con nubes de polvo rojo-naranja de Montana.

Mi sinestesia va más allá de los números y letras coloreados neurológicamente. Puedo percibir el movimiento como sonido, la música como color, el gusto como formas y muchas otras sensaciones exóticas. Alrededor del cuatro por ciento de la población mundial tiene algún tipo de sinestesia, incluido el físico Richard Feynman y el productor musical Skrillex. Aunque las manifestaciones sinestésicas individuales pueden estar presentes en cualquier persona, históricamente la sinestesia ha sido más común en los artistas. Músicos legendarios con el don de la sinestesia incluyen a Jimi Hendrix, Stevie Wonder, Billy Joel, Tory Amos y Eddie Van Halen. A través de infinitas combinaciones de asociaciones sensoriales, la sinestesia rompe la barrera entre lo ordinario y lo sorprendente, lo predecible y lo desconocido, brindando a músicos, escritores, artistas e innovadores culturales la oportunidad de compartir el mundo sinestésico de manera provocativa. Entonces, Franz Liszt, como saben, le pidió a la orquesta que agregara tonos púrpura al sonido, mientras que Marilyn Monroe, según algunos informes, vio vibraciones de color en los sonidos. En su propia biografía, Vladimir Nabokov describió sus asociaciones entre colores y letras de forma vívida y detallada, presentando magníficamente la letra C como “una extraña mezcla de azul y nácar”. Por ejemplo, siento esta carta como una calabaza madura, una mezcla otoñal de amarillo y naranja, un silbido de color ámbar.

Una capa más compleja de mi sinestesia se llama personificación lingüística ordinal. En este caso, cada grafema no solo tiene un color único, sino también características. Esto es más cierto para los números. Los considero amigos cercanos. Existen en mi mundo con sus diversas características. Por ejemplo, el número “3” es un índigo modesto que es tímido con su potencial. Y todas las personas que conozco están asociadas con sensaciones sinestésicas (a veces se les llama aura, y en él cada persona tiene al menos un color, lo que forma una conexión instantánea con los números correspondientes de diferentes tamaños y configuraciones y crea un mosaico multicolor). Digamos que mi amigo de la escuela de medicina es un hermoso y gran 7 turquesa, ecléctico pero encantador, rodeado de grupos de 6s de color amarillo verdoso, extrañamente incómodos y un halo de 4s azules benévolos, pacíficos y fríos. A medida que lo fuimos conociendo, sus grafemas se multiplicaron y diversificaron, creando un cuadro grandioso. La acumulación gradual de información personal (o datos de observación desde un punto de vista científico) se convirtió en una imagen de un gran lago translúcido en un cráter gris claro con orillas turquesas y un centro turquesa claro (Pantone 3245, para ser exactos).

Capa a capa, mi sinestesia se extiende. Las personas con quads de azuleno son cautivadoras. Le di un mordisco a una fresa apenas madura y mi mundo se convirtió en un chapoteo de agua, lleno del sonido de placas de cobre al tocar. El sonido penetrante del clarinete de la Rapsodia en azul de Gershwin no deja de evocar en la base de la lengua la sensación de una serpiente resbaladiza con sabor a arándano brillante que huele a neumático fresco.

Esto no es una alucinación inducida por drogas. Esta es mi realidad.

Le pasa a todos los sentidos. Mis sensaciones táctiles en el espejo están activas incluso cuando no estoy mirando a una persona. Por ejemplo, de pie frente a la estatua de David, siento la tensión del músculo puboclavicular-mastoideo de la izquierda, como si girara la cabeza hacia la derecha. También siento una tela gruesa y pesada en mi hombro derecho, ligereza en mi brazo izquierdo y una rodilla derecha ligeramente doblada. Mirando la Estatua de la Libertad, siento una pesada toga cubriendo mis piernas, pesadez en mi brazo derecho, tensión en el músculo tríceps de mi hombro izquierdo, como si yo, como Lady Liberty, estuviera estirando mi brazo hacia arriba. Una corona de cuñas afiladas emerge de mi cráneo justo encima de mi frente. Soy su reflejo vivo.

También experimento sensaciones físicas fantasmas en niveles elementales de información visual que no se pueden reflejar en un rostro humano. Por ejemplo, cuando miro un vaso de agua, automáticamente siento un cosquilleo en las comisuras de la boca, como si mi cabeza sobresaliera del agua con la boca abierta. La campana alarga la parte superior del cuerpo, mientras que la parte inferior se vuelve libre y espaciosa. Las farolas me levantan con la frente en alto. Los enchufes eléctricos con una expresión sorprendida de ratón en mi rostro me hacen sentir amigable y travieso. Puedo pensar en estas sensaciones como una combinación de pareidolia – el fenómeno de reconocer patrones conocidos, como rostros, donde no los hay, y apophenia – el reflejo instintivo del cerebro para dar significado a información aleatoria.

También percibo características visuales básicas como esquinas afiladas, bordes redondeados y colores contrastantes. Todo esto afecta la experiencia emocional espontánea y vívida que comparte cualquier emoción que inconscientemente proyecto en el mundo que me rodea. Así, cualquier obra de arte vista puede quedar impresa en mi cuerpo, convirtiéndome en una extensión de la obra del artista. Entonces, mirando la escultura de vidrio azul de Chihuly ^[4] , no solo siento las púas penetrando en el cuerpo, sino también las púas saliendo a través de la piel cuando poco a poco me convierto en el trabajo mismo. Parece que me estoy convirtiendo en un erizo de mar que vive en los mares árticos: frío, caóticamente defensivo, saturado de una terrible desconfianza. Incluso la malla de alambre me deja su huella táctil, y parece que estoy apoyando la cara contra una puerta enrejada, lo que provoca tensión y una silenciosa decepción por el deseo de escapar del ambiente asfixiante de la prisión.

Tales sensaciones son principalmente un proceso sensorial, pero su volumen y realismo pueden depender de funciones cognitivas superiores. Una mayor atención a los detalles, combinada con un mayor sentido de conciencia y significado personal, parece definir mis experiencias sinestésicas. La corteza cubierta de espinas se refleja en mí de manera especialmente vívida, probablemente debido a un incidente en la infancia durante un juego de etiqueta. En el sur de Florida, en este juego al aire libre, la “casa” solía ser el tronco de una palmera cercana. Todavía recuerdo cómo, sin pensar, golpeé con la mano la corteza de una de estas palmas para que no se burlaran de mí. Grité y tiré mi mano hacia atrás, sintiendo los pinchos clavarse en mi palma. Debido a lo inesperado y acrecentada la carga emocional del dolor de este recuerdo, hoy, al ver palmeras espinosas, experimento una fuerte sensación de presencia de espinas invisibles en mi rostro, como si las frotara contra una palmera.

Las experiencias sinestésicas extremadamente vívidas tienden siempre a una sutil complejidad. Situaciones raras o inesperadas hacen que sea casi imposible ver la diferencia entre la realidad subjetiva interna y física objetiva. En un hospital, cuando un paciente es examinado por primera vez o se somete a algún tipo de manipulación, como insertar un tubo largo en el pecho ^[5] , la probabilidad de experimentar molestias o dolor aumenta considerablemente. Mientras me especializaba en neurología, mientras observaba a pacientes con síndrome de Tourette y trastornos de tics, recuerdo a un paciente que, bajo condiciones de gran estrés, desarrolló nuevos tics con lesiones autoinfligidas. Se mordió el interior de la boca y apretó las comisuras de los labios con tanta fuerza con los nudillos que la carne se le desgarró de las mejillas como si fueran trozos de ternera. Al verlo masticar la carne del lado derecho de su rostro, aplastarla con todas sus fuerzas con sus dientes, sentí un doloroso picor en el lado izquierdo de mi rostro y en mi boca, tan real que era casi una alucinación. Sentí como si una pistola paralizante estuviera presionada contra mi cara, desencadenando cada uno de los tics del paciente. Y cuanto más fuertes son los tics, más fuerte es el dolor. Las sensaciones del tacto del espejo son constantes, pero en tales casos rompen mi capacidad de filtrar sensaciones, invadiendo mi percepción de la realidad.

Llamar a la sinestesia una enfermedad neurológica, un trastorno o una condición es una especie de error técnico, porque en general no es una fuente independiente de deterioro social o funcional significativo. En ausencia de una patología bien definida, prefiero llamar a la sinestesia una variante de la norma, un rasgo de , o una característica neurológica capaz de hacer el bien y el mal, con fortalezas y debilidades según las circunstancias, la forma en que algunas de absorbemos fácilmente nuevos idiomas, pero caemos en un estupor tratando de revisar la cuenta en el restaurante.

Existir en una copia neurológica de la experiencia sensorial de otra persona es tan realista que literalmente puedo ponerme en el lugar de la otra persona. Cuanto depende de mi. En otras palabras, si la empatía es la capacidad de una persona para comprender y sentir las experiencias de otra, el contacto con el espejo representa un estado mejorado constante de empatía, una oportunidad para su plena realización. Por supuesto, la empatía está limitada por el hecho de que no somos otra persona, no vivimos con él en el mismo cuerpo y no compartimos su opinión. Por lo tanto, se puede suponer que dado que no somos idénticos a otra persona, su visión es probablemente de menos valor y menos digna de nuestra atención o conciencia. Entonces se vuelve fácil, casi natural, hacer otra suposición: que las experiencias de la otra persona son demasiado diferentes de las nuestras para empatizar con ellas o comprenderlas por completo. En un nivel subconsciente, solo podemos hacer un intento fugaz de sentir y comprender su visión. Después de todo, tenemos nuestros propios problemas y experiencias, ¿por qué exponernos a más molestias de las que queremos evitar?

Desde que tengo el don del tacto del espejo, mi decisión de trabajar con empatía se vuelve automática, obligatoria. Aunque este don no está completamente desarrollado, ofrece al la oportunidad de una realización más completa de la empatía. Para determinar el significado de los sentimientos y sensaciones reflejados, necesito examinarlos en detalle, hacerme preguntas y trabajar en ellos. Hacer tales preguntas internas, escribe Isabelle Wilkerson, requiere la “empatía radical” que proviene de sumergirnos en las experiencias de otras personas, en las que nos permitimos recrear honesta y auténticamente dentro de nosotros su alegría, dolor, sufrimiento, sean cuales sean los sentimientos y emociones que experimentan. .

Sin embargo, mi peculiaridad también puede desdibujar los límites entre mí y los que me rodean hasta el punto de que existe la posibilidad de enredarse irremediablemente en las emociones y necesidades de los demás, perdiéndome a mí mismo. Desde que puedo recordar mi vida, esta información siempre ha pasado por mi cerebro. Crear un filtro mental para la autoconservación puede parecer una tarea sencilla, pero es peligrosa. Al filtrar demasiada información, corro el riesgo de ahogar por completo mis sentimientos y, como resultado, perder la humanidad, la capacidad de sentir y empatizar, pero si filtro muy poca información, existe el riesgo de sumergirse demasiado en otro. persona, ahogándome en mis propios sentimientos, perdiendo la cordura y la autopercepción.

Recientemente tuve que aplicar este filtro. Asistí a la reunión como residente senior en el departamento de neurología y me senté en la cabecera de la mesa de conferencias del hospital con enfermeras, médicos, un trabajador social, un coordinador de atención médica y la familia de una paciente moribunda, una anciana con demencia grave que sufría de una gran cantidad de enfermedades, derrames cerebrales y convulsiones. La familia no estaba lista para dejarla ir. La más inflexible fue la hija mayor. La familia quería mantener viva a la paciente mientras la tecnología médica lo permitiera, mientras que muchos miembros del equipo médico femenino solo sentían culpa y un estrés intenso por la necesidad de causarle a la paciente aún más sufrimiento en el camino hacia una muerte inevitable. Las emociones se dispararon. Tuve que intervenir constantemente, traté de concentrarme en el desarrollo de la conversación y devolverla al buen camino, respetando al mismo tiempo las diferentes opiniones que reinaban alrededor de la mesa. Expresiones verbales y no verbales de dolor e ira llenaron la habitación. La expresión de los rostros de los miembros de la familia me llevó a su angustia moral y confusión: sentí que fruncía el ceño, mis ojos se abrían como platos y miraban rápidamente por la habitación en busca de alguien que me diera una respuesta, una salida simple y satisfactoria que no no existe. Me convertí en miembros de la familia mientras simultáneamente me perdía en el resto de los presentes. Una silla vacía bien podría haber estado en la cabecera de la mesa.

Sin embargo, al dar un paso atrás, enfocándome en mis propias piernas y piel, pude seguir las expresiones y gestos lo suficientemente cerca como para notar el momento en que todos están listos para explotar o necesitan hablar, expresar su opinión o simplemente sentirse escuchados. . Sentí cuando una persona está lista para contribuir a la discusión. Armado con conocimientos de medicina, reflejé las emociones reflejadas en mí, y todo el grupo lo sintió. Por un breve momento, mi cuerpo se sintió en paz cuando mi mirada se posó en el miembro de la familia sentado, tranquilo y pensativo, mi hermana menor. Estaba lista para hablar. La llamé por su nombre, invitándola abiertamente a la conversación. Miró a su hermana y dijo en voz baja: “Yo también amo a mi madre. Sé que es muy doloroso para los dos, pero creo que ambos sabemos lo que le gustaría a ella”. La hermana mayor le respondió poniendo su mano sobre la de ella en un silencioso reconocimiento de compasión y gratitud. Sentí que los hombros de mi hermana mayor se hundieron, su respiración se profundizó. Juntos decidieron cumplir la voluntad de la madre. Como grupo, decidimos dejar ir a la mujer.

Siempre conozco la forma física de mi cuerpo: donde termino yo y comienza otro. Siento el roce de la ropa en mi cuerpo, la presión de mis pies en el suelo, los nervios de mis articulaciones diciéndome dónde y cómo se encuentra mi cuerpo. Sin embargo, hay otra capa de experiencia sensorial dentro. Envía información contradictoria a través de mi cerebro, de arriba a abajo, en competencia directa con información de abajo hacia arriba casi indiscutible que dice dónde y cómo estoy en el espacio. Agregue a esto otras asociaciones sinestésicas apiladas exponencialmente en capas alternas de percepción sensorial, y mi existencia diaria comienza a parecerse a mirar el mundo a través de un caleidoscopio, mirar un paisaje multisensorial interminable, vivir en un sueño profundo y brumoso, remoto y contrario a pensamiento científico racional.

Cada persona utiliza su propia colección de recuerdos e ideas, un conjunto individual de lentes a través de los cuales ve su mundo exterior e interior. Esto es probablemente lo que hace que la empatía sea tan desafiante y convincente. En su esencia, requiere una chispa inicial del deseo de cambiar la propia visión para dar suficiente valor a las experiencias de otra persona, y es importante no solo querer, sino también esforzarse por ver, por vivir el mundo desde sus posiciones. El toque del espejo puede proporcionar algunas pistas para que esto sea una realidad. Si pudiéramos entender y usar mejor la sinestesia, específicamente la sinestesia del tacto del espejo, ¿qué nos diría sobre el cerebro, nosotros mismos y nuestra capacidad para conectarnos y permanecer, como escribe Eula Biss, “inextricablemente conectados con todo en la Tierra, incluyendo, y especialmente juntos”?

Un nuevo campo de investigación de la sinestesia acaba de comenzar a explorar el cerebro, que en muchos sentidos sigue siendo una “caja negra”. Las primeras descripciones científicas de la sinestesia aparecieron en el siglo XIX en forma de estudios de casos. Debido a los problemas con la medición de las experiencias subjetivas en ese momento, exacerbados por la influencia del conductismo en la psicología, el estudio de las experiencias subjetivas a partir de las palabras del sujeto cayó en desgracia en casi todas las comunidades científicas. No fue hasta principios de la década de 1980 que investigadores de vanguardia, incluidos neurocientíficos inspirados por la revolución cognitiva y las nuevas herramientas de imágenes cerebrales, como Richard Sitovich, revisaron la sinestesia. A finales del 19En la década de 1990, cuando estaba en la escuela secundaria, Vileyanur Ramachandran y otros neurocientíficos iniciaron un renacimiento en la investigación de la sinestesia, proporcionando amplia evidencia objetiva de que, una vez considerada una curiosidad subjetiva, es una experiencia sensorial genuina y medible basada en mecanismos neurobiológicos específicos.

Con nuevas herramientas disponibles para estudiar el cerebro y más y más científicos dándose cuenta del enorme valor de este fenómeno, el número de estudios de sinestesia está creciendo. Tal vez algún día incluso mis lúgubres experiencias subjetivas puedan explicarse empíricamente, categorizadas completamente por la biología subyacente, al igual que el conocimiento de otras características neurológicas se ha ampliado a lo largo de los años.

El toque del espejo es un maestro rudo pero justo. Desde niño, mi especialidad me ha exigido una devoción casi monástica por el trabajo físico y mental de ralentizar o filtrar la información sensorial mientras mantengo una curiosidad intrépida e insaciable. A través de muchas lecciones instructivas e inesperadas, he desarrollado una comprensión más profunda de la humanidad, una comprensión de otras personas, un sentido de dónde comenzamos la vida y dónde termina.

No sin bajas. Y no sin pelea.

Espero que las páginas de este libro sean mi espejo, la historia médica y las diversas formas de sinestesia, la historia de lo que he aprendido mientras tanto. Este libro es una recopilación de mis vivencias, desde la infancia hasta el momento presente, una recopilación de todo lo que he aprendido sobre mi personalidad en el contexto de mi vida profesional y personal, todo lo que, pasando por mí y por los demás, he aprendido sobre yo mismo y la naturaleza humana – lo que significa pensar, sentir y ser.

Esta es mi historia. Esta es mi experiencia.

En la encrucijada de dos culturas || precio 83 500 rublos.

Tour para los amantes de la poesía y no solo. Te espera una ruta única por Volgogrado hasta Elista. Verá el pasado y el presente de Stalingrado, y ahora Volgogrado, visitando los templos budistas en Kalmykia, se familiarizará con la cultura de los pueblos nómadas y probará platos exóticos de Kalmyk.

Duración:
5 días

marzo – octubre

:

viniendo mañana

Edad:

Desde 7
años

Pago anticipado:

Parcial (15%)

Tamaño del grupo:

Hasta 12 personas

Asientos:

Respondemos en 5-15 minutos

Dificultad:
Físico mínimo carga

Alimentación: Incluye desayuno, 2 cenas.

Alojamiento:
hotel/hotelera. Incluido: alojamiento doble – TWIN en Elista – hotel Elista 3*, en Astrakhan – hotel Bonhotel 3*. El precio es para una persona.

Programa

Inicio: Volgogrado, aeropuerto o estación de tren de 09:00 a 10:00.

Final: Astrakhan, aeropuerto, 16:00.

1 día. Volgogrado

09:00 -09:45 Encuentro de turistas en el aeropuerto/estación de tren de Volgogrado.
10:30 Brunch en el café Elite en Volgogrado – incluido en el precio.

11:10 Conoce Volgogrado – 2 horas.
Los principales lugares y la rica historia de la “ciudad de los tres nombres” en un rico recorrido turístico.
Verá todos los lugares emblemáticos de la ciudad: el kilómetro cero, la plaza de los combatientes caídos, la llama eterna y la casa de Pavlov, donde los soldados soviéticos defendieron heroicamente durante 58 días. Dé un paseo por el terraplén central y el Callejón de los Héroes, aprecie el moderno estadio Volgograd-Arena y vea las ruinas del molino de vapor Gerhardt de principios del siglo XX. Y también visite el famoso complejo conmemorativo “A los héroes de la batalla de Stalingrado” en Mamayev Kurgan y observe el cambio de guardia de honor en el Salón de la Gloria Militar

13:30 Salida hacia Elista – 290 km – 4 horas.
14:40 Parada sanitaria en el pueblo de Barranca del Roble. Hay una cafetería, el café, el té se compran de forma independiente
16:00 Parada en el campo Khlebnikov, distrito de Maloderbetovsky, Kalmykia – 90 km de Volgogrado, Monumento a Velimir Khlebnikov.

16:30 Continuamos nuestro viaje a Elista – 200 km – 2,5 horas.
19:00 Llegada a Elista
19:15 Cena en un café de cocina Kalmyk. Bajo petición, cocina europea – incluida en el precio.
Programa folclórico: buenos deseos de los solistas del conjunto folclórico “Zulturgan”. Canciones de Kalmyk.

Check-in en el hotel. Descansar.

Día 2. Elista

09:00 Desayuno en el hotel.

10:00 Reunión con el AUTOR del MONUMENTO VELIMIR KHLEBNIKOV – FAMOSO ESCULTOR Y ARTISTA GRÁFICO STEPAN KIMOVICH BOTIEV
Clase magistral sobre dibujo gráfico del Miembro de la VTOO “Unión de Artistas de Rusia”, Artista de Honor de la República de Kalmykia (2012). “Artista de Honor de la Federación Rusa” (2019), STEPAN BOTIEV.

11:30 Visita al Khurul central “Morada Dorada de Buda Shakyamuni”, participación en el servicio de oración diario.
El templo budista más grande de Rusia y Europa se inauguró solemnemente en la capital de la República de Kalmykia el 27 de diciembre de 2005 tras la visita del líder espiritual de los budistas, Su Santidad el Dalai Lama XIV, a Elista a finales de noviembre de 2004. .

12:30 Hora de almorzar en un café de la ciudad, pago por cuenta propia.

13:30 Visitando khurul “Syakyusn Sume”.

14:20 Salida hacia la estepa, al límite de dos zonas geomorfológicas, la depresión de Kuma-Manycheskaya y las tierras altas de Ergenin, visitando el monumento natural y el santuario budista “Lonely
álamo” con un manantial curativo – 20 km.
15:00 Visita al monumento natural “Álamo solitario” – ganador del concurso “El árbol principal del país – el árbol ruso del año” en 2019. El ganador de este año es un álamo de Kalmykia, de 103 años según ¡la Casa Central de Artistas para 2019 (No. 390 en el registro de árboles maduros de Rusia) obtuvo 13421 votos!

17:30 Recorrido a pie por el centro de la ciudad con un recorrido por la rotonda “Pagoda de los Siete Días”, donde se encuentra la rueda de oración más grande de Europa – “kurde” con 75 millones de mantras, composiciones escultóricas, estatuas de Buda Shakyamuni, Altn Bosch – Puerta Dorada. Visitando el monumento a Alexander Sergeevich Pushkin.

Tarde libre, cena pagada por usted.

Día 3. Museo de los Pueblos Nómadas

Desayuno en el hotel.

10:00 Visita al museo de los pueblos nómadas
El Museo de la cultura nómada de Oirat-Mongolia es el primer museo interactivo en Elista. En la yurta de Mongolia, donde se encuentra el museo, los invitados podrán familiarizarse con los artículos del hogar de los nómadas, con la forma de vida nómada, escuchar una historia sobre el imperio de Genghis Khan, la historia de los mongoles de Oirat, el tradiciones y cultura de los pueblos nómadas mongoles. Los visitantes del museo podrán sumergirse completamente en la vida de los nómadas: ver armas, armaduras, ropa de nómadas, sus instrumentos musicales, tomar una foto con ropa de Mongolia, disparar con un arco de Mongolia, jugar juegos de Mongolia.

Clase magistral de danza Kalmyk.
Sesión de fotos con trajes nacionales de Kalmyk.

11:00 Encuentro con el narrador de la epopeya Dzhangar
Nos familiarizamos con la epopeya heroica “Jangr”, una lectura y discusión conjunta de la epopeya.

12:00 Almuerzo – pago por cuenta propia.
13:00 Visita al Museo Nacional. N. N. Palmova

Tiempo libre.

19:00 Cena en el restaurante de carnes Gourmet/Tamerlane/Legend, filete de camello incluido en el precio, todas las bebidas y extras. los turistas compran sus propias comidas.

4 Día. País Bumba

09:00 Desayuno en el hotel. Liberación de habitaciones.
10:00 Salida hacia el asentamiento de Adyk -150 km.

11:30 Eco-Ruta País Bumba, 2,5 horas.
– Excursión a las “Dunas Cantoras”. En la antigüedad, hubo asentamientos de varios pueblos nómadas en las arenas. Todavía se pueden encontrar fragmentos de vasijas de arcilla y puntas de flecha de las culturas Yamskaya, Catacumba, Sármata y Escita en las laderas abultadas de las colinas.
– Excursión al Lago Rosado. La ruta pasa a lo largo de las orillas de los lagos salados Mekletinsky, en cuyas aguas vive el crustáceo microscópico Artemia Salina, que colorea el agua de rosa y participa en la formación de lodo terapéutico, que se utiliza en el tratamiento de enfermedades de la piel y la producción. de cosméticos
– Excursión a un manantial ardiente – un pozo artesiano, que se puede prender fuego y tomar el agua ardiente en la mano.

14:00 Recepción en el campamento de vagones, resolución del rompecabezas Kalmyk “Nyaarn Shinzh”, montar los camellos bactrianos Kalmyk de la raza bactriana, tiro con arco. Lanzamiento de arcanos – incluido.

15:00 Almuerzo en la cafetería del pueblo de Yashkul.
16:00 Traslado a Astrakhan – 200 km – 2,5 horas.
18:30 Check-in en el hotel.

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