Taino heritage: Taíno: Native Heritage and Identity in the Caribbean | Taíno: herencia e identidad indígena en el Caribe

Taino (gente) | es… ¿Qué es el (pueblo) taíno?

Reconstrucción del pueblo taíno en Cuba

Taíno (español: Taíno ) es una población indígena precolombina de las Bahamas y las Antillas Mayores, que incluyen Cuba, Hispaniola (Haití y República Dominicana), Puerto Rico y Jamaica.

Anteriormente se creía que los marineros Taíno están relacionados con los Arawaks de América del Sur. Descubrimientos recientes sugieren un origen más probable para Taíno de las tribus andinas, en particular de colla . Su idioma pertenece a las lenguas maipur habladas en América del Sur y el Caribe, que forman parte de la familia lingüística arahuaca. Los bahameños taínos se llamaban Lucayans (entonces las Bahamas se conocían como las Islas Lucayan).

Algunos investigadores distinguen entre Neo-Taino Cuba, Lucayans Bahamas, Jamaica y en menor medida Haití y Quisqueia ( Quisqueya ) (aproximadamente el territorio de la República Dominicana) y verdadero Taíno Boriquen ( Boriquen ) (Puerto Rico). Consideran importante esta distinción porque los neo-taínos son culturalmente más diversos y social y étnicamente heterogéneos que los taínos originales.

Al momento de la llegada de Colón en 1492, había cinco “reinos” o territorios en La Española, cada uno encabezado por un cacique (jefe) a quien se pagaba tributo. Durante las conquistas españolas, los asentamientos taínos más grandes llegaron a tener hasta 3 mil personas o más.

Históricamente los taínos eran vecinos y rivales de los caribes, otro grupo de tribus originarias de América del Sur que habitaban principalmente las Antillas Menores. Se ha dedicado mucha investigación a la relación entre estos dos grupos.

Se dice que los taínos se extinguieron en el siglo XVII por enfermedades importadas y la asimilación forzada a la economía de plantación introducida por España en sus colonias caribeñas, seguida por la importación de esclavos de África. Sin embargo, la razón principal de la desaparición de esta cultura fue la masacre llevada a cabo por los españoles. Se afirma que hubo un mestizaje significativo y que algunos pueblos indígenas sobrevivieron hasta el siglo XIX en Cuba. Los españoles que desembarcaron por primera vez en Bahamas, Cuba y La Española en 1492, y luego a Puerto Rico, no trajeron mujeres con ellos. Contrajeron matrimonio civil con mujeres Taino . De estos matrimonios nacieron hijos mestizos. ^[1]

Origen

Hay un punto de vista de que Taino llegó al Caribe a través de Guyana y Venezuela a Trinidad, y posteriormente se extendió hacia el norte y el oeste a lo largo de las Antillas alrededor del año 1000 aC. e., después de la migración de los siboneos. Sin embargo, descubrimientos recientes han demostrado que una hipótesis más certera es su proximidad a la antigua tribu colla en los Andes. Los taínos comerciaban mucho con otras tribus en Florida y América Central, donde a veces tenían puestos de avanzada, aunque no había asentamientos permanentes. Los caribes siguieron 90.007 Taíno 90.008 a las Antillas c. 1000 dC donde desplazaron y asimilaron a los Igneri, el pueblo Arawak de las Antillas Menores. Nunca pudieron establecerse en las Antillas Mayores o en el extremo norte de las Antillas Menores.

Los caribes son originarios de la población del continente sudamericano. Los caribes a veces se denominan arawak, aunque es posible que se hayan desarrollado similitudes lingüísticas a lo largo de siglos de estrecho contacto entre estos grupos, tanto antes como después de la migración a las islas del Caribe (ver más abajo). En cualquier caso, existen suficientes diferencias en la organización sociopolítica entre los arahuacos y los caribes como para clasificarlos como pueblos diferentes.

Terminología

El contacto de los europeos con los taínos se produjo por etapas a medida que colonizaban el Caribe. Colón llamó a los habitantes de las islas del norte Taino , que en arawak significa “gente amable” en contraste con los caribes hostiles. Este nombre abarcó a todos los taínos insulares , que en las Antillas Menores se referían a menudo con el nombre de una tribu particular taíno .

Otros europeos que llegan a Sudamérica nombran la misma etnia Arawakami según la palabra Arawak para la harina de mandioca (tapioca), que era el alimento básico de este grupo étnico. Con el tiempo, el grupo étnico comenzó a llamarse Arawak (ing. Arawak ), y el idioma era Arawak. Más tarde se supo que la cultura y el idioma, así como la etnia de los pueblos conocidos como Arawak y Taino, eran los mismos, y a menudo entre ellos se distinguían los tainos del continente o los arawak del continente que vivían en Guyana y Venezuela, los tainos de la isla o los tainos de la isla. los arawaks, que habitan en las Islas de Barlovento, y simplemente los taínos, que viven en las Antillas Mayores y las Islas de Sotavento.

Durante mucho tiempo viajeros, historiadores, lingüistas, antropólogos utilizaron estos términos mixtos. La palabra Taino a veces denotaba solo las tribus de las Antillas Mayores, a veces también incluía las tribus de las Bahamas, a veces las Islas de Sotavento o todas juntas, con excepción de las tribus de Puerto Rico y las Islas de Sotavento. Los 90.007 taínos insulares 90.008 incluían residentes solo de las Islas de Barlovento, solo la población de la parte norte del Caribe, o residentes de todas las islas. Actualmente, los historiadores, lingüistas y antropólogos modernos creen que el término “taíno” debería referirse a todas las tribus taínas/arahuacas, excepto a los caribes. Ni los antropólogos ni los historiadores consideran que los caribes sean el mismo grupo étnico, aunque los lingüistas aún debaten si el idioma caribeño es un dialecto arahuaco o un idioma criollo, o quizás un idioma separado, con el pidgin arahuaco que se usa a menudo en la comunicación.

Cultura y estilo de vida

En medio del asentamiento muestra Taino ( yukayek ) había un terreno llano ( batei ) donde se realizaban eventos sociales: juegos, celebraciones y actos públicos. El sitio estaba rodeado de casas. Taino jugaba un juego de pelota ceremonial llamado “batu”. Equipos de jugadores (de 10 a 30 personas cada uno) participaron en el juego. La pelota estaba hecha de caucho moldeado. Batu también sirvió para resolver conflictos entre comunidades.

La sociedad taína se dividía en cuatro grupos principales:

1. conjunto (gente corriente)
2. nitaino (jefes menores)
3. bohics (sacerdotes/médicos)
4. caciques (jefes)

A menudo, la población principal vivía en grandes chozas redondas ( bohio ) construidas con postes de madera, esteras de paja tejida y hojas de palma. Estas cabañas albergaban de 10 a 15 familias. Los caciques con sus familias vivían en construcciones rectangulares ( caña ) de similar diseño con porche de madera. Del mobiliario de la casa había hamacas de algodón ( hamaka ), esteras de palma, sillas de madera ( duyo ) con asientos de mimbre, tarimas, cunas para niños. Algunas tribus Taino practicaban la poligamia. Los hombres podían tener 2 o 3 esposas, a veces las mujeres tenían 2 o 3 esposos y los caciques tenían hasta 30 esposas.

Los taínos se dedicaban principalmente a la agricultura, así como a la pesca y la caza. Un peinado común era el flequillo por delante y el pelo largo por detrás. A veces usaban joyas de oro, se pintaban, se adornaban con conchas. A veces los hombres Taino vestía faldas cortas. Las mujeres taínas usaban faldas ( nagua ) después del matrimonio.

Taíno hablaba una variedad de Arawak y usaba las siguientes palabras: barbacoa ( barbecue ), hamaka ( hammock ), canoa ( canoe ), tabaco ( tabaco ) y huracan ( Hurricane ) que Ingresó español, inglés y ruso.

Nutrición y agricultura

Base de poder Taino eran verduras, carnes y pescados. Nunca hubo mucha caza mayor en las islas, se comían animales pequeños: roedores, murciélagos, lombrices, patos, tortugas, pájaros.

Las comunidades taínas, que vivían tierra adentro, dependían más de la agricultura. Cultivaron sus cultivos en konuko , grandes camellones que fueron compactados con hojas para evitar la erosión y plantados con diferentes tipos de plantas. Esto se hizo para obtener una cosecha en cualquier condición climática. usaron koa , una variedad temprana de azada hecha completamente de madera. Uno de los principales cultivos de los taínos era la yuca, que comían en forma de tortillas parecidas a las tortillas mexicanas. Los taínos también cultivaban maíz, calabaza, legumbres, pimientos, batatas, ñame, maní y tabaco.

Tecnología

Los taínos hicieron un uso extensivo del algodón, el cáñamo y las palmeras para fabricar redes y cuerdas de pesca. Sus canoas ahuecadas (canoas) variaban en tamaño y podían transportar de 2 a 150 personas. Una canoa de tamaño mediano tenía capacidad para entre 15 y 20 personas. Los taínos usaban arcos y flechas y, a veces, untaban puntas de flecha de varios tipos con venenos. Usaban lanzas para pescar. Para fines militares, utilizaban bastones de combate (garrotes) de madera, a los que llamaban “macana” ( macana ) tenían unos tres centímetros de grosor y se parecían a cocomacaque .

Religión

Los taínos reverenciaban todas las formas de vida y reconocían la importancia de la acción de gracias, además de honrar a los ancestros y espíritus, a quienes llamaban siete o zemi . ^[2] Muchas imágenes de piedra siete han sobrevivido. Algunas estalagmitas en las cuevas de Dondon están talladas en forma de siete . Seven a veces tenía la apariencia de sapos, tortugas, serpientes, caimanes, así como varios rostros abstractos y humanoides.

Algunas de las siete talladas incluyen una pequeña mesa o bandeja sobre la que se cree que se colocó un brebaje alucinógeno, el llamado cohoba, elaborado con los granos de una especie del árbol Anadenanthera (Anadenanthera). Tales bandejas se encontraron junto con tubos de respiración ornamentados.

Durante algunos ritos el taíno vomitaba con un palo para tragar. Esto se hizo con el objetivo de limpiar el cuerpo de impurezas, tanto una limpieza física literal como espiritual simbólica. Después del ritual de ofrenda del pan, primero a los espíritus siete , luego el cacique, y luego los miembros comunes de la comunidad, se interpretó el canto épico del pueblo con el acompañamiento de la maraka y otros instrumentos musicales.

La tradición oral taína explica cómo el sol y la luna salieron de las cuevas. Otra leyenda cuenta que la gente vivía en cuevas y salía de ellas solo de noche, porque se creía que el sol las cambiaría. El origen de los océanos se describe en la leyenda de una inundación gigante que sucedió cuando un padre mató a su hijo (que estaba a punto de matar a su padre) y luego puso sus huesos en una calabaza o botella de calabaza. Entonces los huesos se convirtieron en pescado, la botella se rompió y de ella se derramaron todas las aguas del mundo.

La deidad suprema se llamaba “yukahu” ( Yucahú ), que significa “yuca blanca” o “espíritu de la yuca”, ya que la yuca era la principal fuente de alimentación de los taínos y era reverenciada como tal.

Algunos antropólogos argumentan que algunos o todos los rituales de Petwo Voodoo se remontan a la religión taína.

Colón y Taíno

Cristóbal Colón y su tripulación, que desembarcaron en las Bahamas el 12 de octubre de 1492, se convirtieron en los primeros europeos en ver al pueblo taíno. Fue Colón quien llamó a los taínos “indios”, dándoles un nombre que finalmente abarcó a todos los pueblos indígenas del hemisferio occidental.

Hay discusiones sobre el número de taínos que habitaban Haití cuando Colón desembarcó allí en 1492. El sacerdote católico e historiador de la época, Bartolomé de Las Casas, escribió (1561) en su Historia de Indias en varios volúmenes:

“ Esta isla estaba habitada por 60. 000 personas [cuando llegué en 1508], incluidos indios; así de 1494 a 1508 más de tres millones de personas murieron a causa de la guerra, la esclavitud y las minas. ¿Quién en las generaciones futuras creerá esto? ”

Hoy en día, varios historiadores sugieren que las cifras de Las Casas sobre la población taína preeuropea son exageradas, y que una cifra más cercana al millón parece más probable. Las estimaciones de la población taína varían mucho, desde unos pocos cientos de miles hasta 8 millones. No eran inmunes a las enfermedades europeas, especialmente la viruela, pero muchos de ellos fueron llevados a la tumba por el exceso de trabajo en las minas y los campos, asesinados en la brutal represión de las rebeliones o se suicidaron para escapar de sus crueles nuevos amos. Según algunos estudiosos, la población de Hispaniola se redujo drásticamente a 60.000 y en 1531 a 3.000.

Durante el segundo viaje de Colón, comenzó a exigir tributo a los taínos en Haití. Cada adulto taíno mayor de 14 años debía dar una cierta cantidad de oro. En una etapa temprana, las conquistas, en caso de impago de tributo, lo mutilaban o lo ejecutaban. Posteriormente, por temor a perder su fuerza de trabajo, se les ordenó entregar 11 kg de algodón cada uno. Este temor también condujo a una demanda de una remisión denominada “ encomienda “. Bajo este sistema, los taínos tenían que trabajar para el español dueño de la tierra la mayor parte del año, dejándoles poco tiempo para atender los asuntos de su comunidad.

Resistencia a la colonización

Herencia taina hoy

Muchas personas todavía afirman ser descendientes de taínos, especialmente entre los puertorriqueños, tanto en la isla misma como en los Estados Unidos continentales. Las personas que afirman ser descendientes de los taínos están tratando activamente de obtener reconocimiento para su tribu. Más recientemente, se han formado varias organizaciones taínas con este propósito, como la Confederación Unida del Pueblo Taíno ( Confederación Unida del Pueblo Taíno ) y “La Nación Tribal Jatibonicù Taíno de Boriken (Puerto Rico)” ( La Nación Tribal Jatibonicù Taíno de Boriken (Puerto Rico) ). Lo que algunos ven como el movimiento de revitalización taína puede verse como una parte integral de un proceso más amplio de revitalización de la autoidentificación y organización de los pueblos indígenas del Caribe. ^[3]

Lambda Sigma Upsilon, Fraternidad Latina, Incorporated ) hizo de los indios taínos su símbolo cultural. ^[4]

Ver también

• Indios
• Genocidio indio

Billetes

1. ↑ Criollos: el nacimiento de una nueva cultura y un pueblo indoafroeuropeo dinámico en La Española .
2. ↑ (significado)
3. ↑ Resurgimiento indígena en el Caribe contemporáneo
4. ↑ Lambda Sigma Upsilon

Literatura

• Guitarra, Lynne. 2000. “Criollos: El nacimiento de una nueva dinámica indo – afro – Pueblo y cultura europea en La Española”. KACIKE: The Journal of Caribbean Amerindian History and Anthropology , 1(1): 1-17 http://www. kacike.org/LynneGuitar.html
• Confederación Unida del Pueblo Taíno http://www.uctp.org/
• The Jatibonicù Taino Tribal Band of New Jersey (un sitio web de asuntos gubernamentales tribales)
• The Jatibonicù Taino Tribal Nation of Boriken (sitio web del Gobierno Tribal de Puerto Rico)
• Resurgimiento Indígena en el Caribe Contemporáneo: Supervivencia y Renacimiento Amerindio . Editado por Maximiliano C. Forte. Nueva York: Peter Lang Publishing, 2006. http://www.centrelink.org/resurgence/index.html
• DeRLAS. Algunas contribuciones importantes de la investigación de la Genética al estudio de la Historia y la Antropología de la Población en Puerto Rico. Newark, Delaware: Delaware Review of Latin American Studies . 15 de agosto de 2000.
• El papel de la cohoba en el chamanismo taino Constantino M. Torres en Eleusis No. 1 (1998)
• Embriagantes chamánicos en la arqueología sudamericana: investigaciones recientes Constantino M. Torres en Eleusis No. 5 (2001)

Enlaces

• República Dominicana – Historia de los taínos en Hispaniola
• Island Thresholds , una página interactiva para el Museo Peabody Essex que muestra obras originales de artistas caribeños.

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República Dominicana

Sobre el país Historia Historia

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En un día significativo el 5 de diciembre de 1492, la Expedición Cristóbal Colón, que iba en busca de la India hacia el Oeste desde las Islas Canarias, llegó a la Tierra desconocida. Era la isla de Kiskeya, que significa “Madre de todas las tierras”.

Así llamaban a la isla los indios taínos que vivían aquí. Eran gente amable y pacífica. Antes de la llegada de los españoles, la isla estaba habitada por unas 600 mil personas. El territorio de la isla se dividió en cinco partes, cada una de las cuales estaba gobernada por el líder, el cacique. En el manejo de la tribu, los caciques eran asistidos por los sacerdotes, mientras que el resto de los miembros de la sociedad se dedicaban a labores útiles. Los cautivos de otras tribus fueron convertidos en esclavos y utilizados en los trabajos más difíciles.

La civilización “taína” fue una de las más avanzadas entre las tribus que habitaron las Antillas. Las principales ocupaciones de los nativos eran la pesca, la recolección de frutas y el cultivo de cultivos en parcelas de tierra especialmente preparadas. “Taino” creció: maíz, camote, maní, calabaza, yuca, piña, algodón y tabaco. Por cierto, los puros son herencia de los taínos. Además, la herencia de los isleños incluye algunos métodos agrícolas, la cocina dominicana, así como la lengua dominicana, en la que se encuentran más de 700 palabras de la antigua lengua taína. Algunas palabras como plátano, maíz, tabaco, hamaca y otras se usan en idiomas europeos.

La expedición de Cristóbal Colón desembarcó en la costa norte de Kiskeia. Los españoles llamaron a la isla Hispaniola. En su carta a la Reina de España, Colón escribió: “… Os aseguro que estas tierras son tan vastas, hermosas y ricas que no es posible ni imaginar lugares tan deliciosos sin verlos con vuestros propios ojos…”

La tarea principal de España fue difundir la fe católica entre nuevos súbditos, extracción de oro y otras riquezas. Además, España necesitaba el dominio político en las tierras recién descubiertas. Fue difícil encontrar un lugar más adecuado que La Española para establecer la primera colonia en el Nuevo Mundo. Se inició la construcción del primer fuerte, denominado Fuerte de la Natividad, en español “La Navidad”. Para ello se utilizaron los restos de la carabela Santa María, que naufragó frente a las costas de la isla. Colón se fue a la isla 39hombre, y emprendió el viaje de regreso para dar cuenta a los monarcas españoles del éxito de la expedición.

Pero dos mundos tan diferentes, chocando en una pequeña isla, no podrían existir en plena armonía durante mucho tiempo. Y cuando Colón regresó a La Española en 1493, encontró el Fuerte de la Natividad en ruinas. Sobre las cenizas, no encontró ningún rastro de su gente. Este triste acontecimiento fue el impulso para el comienzo de la destrucción de los indios en la isla. Se organiza la primera expedición punitiva.

La actual capital de la República Dominicana, Santo Domingo, fue construida por el gobernador de las colonias españolas, Nicolò de Ovando, en la orilla este del río Osama. Esto sucedió después de que el huracán más fuerte destruyera la ciudad de Nueva Isabel, construida por el hermano de Colón, Bartolomeo, en la orilla opuesta. La nueva Isabella se colocó el 4 de agosto de 1496. Esta fecha puede considerarse el día de la fundación de la capital de la República Dominicana.

Hispaniola se convirtió en el principal centro administrativo del Nuevo Mundo y punto de apoyo en la conquista de América por parte de los conquistadores. Los españoles se apoderaron de México y Perú. Así, recibieron a su disposición territorios más extensos y ricos. Los colonos comenzaron gradualmente a abandonar Hispaniola. La isla se ha convertido en una especie de punto de tránsito en el camino hacia territorios más ricos y prósperos. A 15 años de la presencia de los españoles en la isla, la población indígena ha disminuido en un 80%. Las epidemias de enfermedades traídas de Europa, contra las cuales los indios no tenían inmunidad, y el exceso de trabajo fueron la razón de esto. Los españoles se vieron obligados a buscar otra fuente de mano de obra. Entonces comenzó la importación de esclavos africanos a La Española.

Las potencias marítimas europeas, que no tenían colonias en el Nuevo Mundo, recurrieron a la ayuda de corsarios, tratando de establecer su influencia en tierras españolas. Al mismo tiempo, La Española, casi abandonada por los conquistadores, se convirtió en el refugio de una variopinta hermandad de piratas, ubicada en la costa norte.

En 1655 los franceses desembarcaron en la parte occidental de la isla y La Española quedó dividida entre Francia y España. El 1 de enero de 1804, el territorio francés de La Española fue proclamado República de Haití. En 1805, el ejército haitiano capturó la parte este de la isla. Pero los españoles, con el apoyo de los ingleses, ganaron la guerra. Se inició el período de la independencia dominicana, finalizando con la formación el 10 de diciembre de 1821 del “Estado Independiente del Haití Español”. Pero ya en enero de 1822, las tropas haitianas capturaron nuevamente la parte este de la isla. La ocupación duró 22 años, pero en 1844 la isla quedó finalmente dividida en dos partes: la República Dominicana y la República de Haití.

Los padres fundadores de la República Dominicana son Juan Pablo Duarte, Francisco Sánchez y Ramón Matías Mella. En 1839, organizaron una sociedad secreta destinada a combatir la ocupación haitiana.

La historia posterior de la República Dominicana está llena de hechos dramáticos, crueles y sangrientos. Varias facciones políticas luchan por el poder. En 1861, el país vuelve a ser colonia de España durante 4 años. En 1884 llega al poder el dictador Ulis Yere. Su régimen inundó de sangre la república. A los 19En 16, una fuerza de desembarco estadounidense aterrizó aquí, lo que marcó el comienzo de la dependencia política y económica de la república de los Estados Unidos.

1930 – el comienzo del período más terrible en la historia de la República Dominicana. Asumió el poder el excomandante del ejército dominicano, el general Trujillo. Como resultado del golpe, el presidente Vásquez, elegido popularmente, fue derrocado. Y Trujillo, aquejado de megalomanía, instauró una brutal dictadura. Gradualmente, se abolieron todas las libertades civiles y se siguió una política de genocidio contra los haitianos. También hubo momentos indudablemente positivos en el reinado del dictador. Este es el rápido desarrollo del comercio exterior, el pago de una enorme deuda externa, el importante desarrollo de la infraestructura del país. Sin embargo, Trujillo fue asesinado el 30 de mayo de 1961 años

A partir de 1962 comenzó un período de inestabilidad política en la República Dominicana. Un gobierno reemplaza a otro. En 1965, Estados Unidos se inmiscuyó en los asuntos internos del país, atemorizados por la revolución en Cuba. Los presidentes de la república recién elegidos cuentan con el apoyo estadounidense. El cambio periódico de poder sacude al país.

En 1986, Balaguer asumió la presidencia del país. A partir de ese momento se inició en la República Dominicana un período de desarrollo económico y tranquilidad civil. El turismo, la construcción y la agricultura se están desarrollando activamente.

Después del final del gobierno de Balaguer, el Dr.