Historia de los tainos de puerto rico: La Ruta Taína y la cultura indígena en Puerto Rico

La Ruta Taína y la cultura indígena en Puerto Rico

Mirador del Río Saliente en Piedra Escrita en Jayuya. En verano, los visitantes suelen disfrutar de un refrescante baño en el río.

Cuevas, senderos, tumbas y petroglifos cuentan la historia de los orígenes culturales de la Isla. 

El pueblo taíno pobló la mayor parte del Caribe y algunos territorios adyacentes durante la era precolombina, mucho antes de la llegada de los españoles y otros a Puerto Rico. 

Los indígenas de la Isla tenían un reino estructurado jerárquicamente, en el que cada yucayeque o pueblo tenía un cacique (líder) que gobernaba y guiaba a su clan. Los naborias, o la clase obrera; los nitaínos, el subjefe; y los bohiques, que eran los sacerdotes y curanderos, siguieron a su líder y ayudaron a construir y mantener la estructura social. 

Como parte de sus creencias religiosas, las deidades estaban muy presentes en la naturaleza. Por ejemplo, Yocahú fue su supremo creador. Las tradiciones se conservaban a través de bailes ceremoniales o areytos y narraciones orales que se desarrollaban en el batey, que era la plaza ceremonial que también se utilizaba para los deportes. La población era muy hábil en la caza y la agricultura y fabricaba sus propios utensilios con madera o rocas talladas, mientras que la ropa o las hamacas se fabricaban con algodón. 

Después de la llegada de los nuevos conquistadores a la Isla a fines del siglo XV, los indígenas fueron esclavizados y la mayoría de ellos murió por enfermedades o explotación. A pesar de todo esto, los taínos dejaron un profundo legado en la cultura puertorriqueña. Los taínos llamaron a su hogar Borinquen, que significa “tierra del Señor valiente”. Hoy en día, los habitantes de la Isla llevan con orgullo el título de Boricua, un homenaje a sus ancestros y cultura tradicional de la Isla.

La Ruta Taína 

La Ruta Taína es un recorrido informativo que destaca el papel que tuvo esta etnia en el patrimonio de Puerto Rico. De norte a sur y atravesando las zonas montañosas centrales, la ruta ofrece un vistazo a los centros ceremoniales, tumbas, cuevas y petroglifos de los taínos. En el camino, descubrirás que la contribución de los nativos al vocabulario, la cocina y las obras de arte de los locales es innegable.  

La Cueva del Indio tiene algunas de las concentraciones de petroglifos más altas de la Isla.

Cuevas en Arecibo

Cueva del Indio 

Arecibo

Vistas espectaculares de la costa norte rodean esta cueva ubicada en una reserva natural en Arecibo, a 45 minutos de San Juan. Se cree que este era el lugar donde los taínos se reunían para alabar a sus dioses, por lo que no es de extrañar que tenga algunas de las concentraciones de petroglifos más altas de la Isla. Es un sitio que es un poco difícil de acceder. Prepárate para caminar por senderos rocosos con algunos cambios de elevación para acceder a la impresionante caverna y los acantilados. 

Parque Ceremonial Indígena de Caguana, importante sitio ceremonial taíno.

Plazas en Utuado y Ponce

Centro Ceremonial Indígena Caguana

Utuado

Uno de los sitios arqueológicos taínos más esenciales de la Isla y un verdadero testimonio del legado indígena se encuentra en el Centro Ceremonial Indígena Caguana en Utuado, a una hora y media de San Juan en la Cordillera Central de la Isla.  

Los bateyes, 10 plazas, 21 petroglifos y utensilios elaborados por los taínos se pueden apreciar durante tu visita. También puedes explorar el río cercano y la reserva natural. 

Mientras estés en Utuado, haz una parada para visitar el cementerio indígena Joya de Santana para observar las antiguas inscripciones en las piedras del río Jauca, o los petroglifos a lo largo del Río Grande de Arecibo, y echa un vistazo al monumento al cacique Don Alonso en la plaza pública del pueblo. 

Un petroglifo en el Centro Ceremonial Indígena Tibes en Ponce.

Centro Ceremonial Indígena de Tibes

Ponce

Continua por la ruta para hacer una parada en Ponce, a una hora y media de San Juan en el lado costero sur de la isla, en el Centro Ceremonial Indígena de Tibes, donde aún más detalles sobre la vida durante los Igneri, pre-Taíno, y las culturas taína están en exhibición en dos plazas ceremoniales y siete campos de pelota. Sepulturas, petroglifos y otros artículos como cemíes (figuras talladas de divinidades taínas), collares y navajas de piedra también forman parte de la exhibición.

Piedra Escrita, en medio del Río Saliente, tiene algunos de los petroglifos más increíbles.

Petroglifos de Jayuya 

Piedra Escrita

Route 144, Km. 7.3

En medio del Río Saliente en Jayuya, a casi dos horas de San Juan en la región montañosa de la Isla, se encuentra uno de los petroglifos más admirados de Puerto Rico. La Piedra Escrita es una gran roca tallada que contiene muchos tipos diferentes de formas, como caras, espirales e incluso un coquí. Los visitantes pueden nadar y jugar en el agua, así como tener contacto directo con la roca. No hay tarifa y un área recreativa cerca del río está abierta durante todo el año. 

Parque Ceremonial Indígena Caguana en Utuado

Sol de Jayuya

PR-144

Jayuya tiene muchas otras joyas taínas que no debes perderte durante tu visita. El Sol de Jayuya, que forma parte del Mural Tallado de Zamas ubicado en Cerro Puntas en el barrio Zamas, es uno de los petroglifos más antiguos y representa signos o símbolos religiosos como el dios del sol. 

Mientras estés en la ciudad, haz una parada en el Museo del Cemí, una estructura en forma de cemí ubicada en el barrio de Coabey donde puedes disfrutar de muchas piezas arqueológicas prehistóricas, así como fotografías. La entrada al museo tiene un costo de $1 por persona y está abierto de 9:00a.m. a 4:00p.m. toda la semana. 

Consejos adicionales 

• Vístete cómodamente, estarás caminando largas distancias sobre caminos pedregosos. 

• Separa suficiente tiempo. Te tomará de dos a tres días recorrer toda la ruta. 

• Trae tu bloqueador solar y agua. El sol en Puerto Rico es intenso todo el año, necesitarás proteger tu piel y mantenerte hidratado. 

• Trae tu traje de baño y prepárate para darte un chapuzón en el agua. Hay varias oportunidades para nadar en el camino. 

• Pide ayuda si la necesitas. Muchos hoteles tienen opciones de visitas guiadas disponibles. 

• Empaca tu mejor sonrisa. Conocerás a muchos lugareños amigables en el camino. ¡Prepárate para la aventura! 

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Los Taínos para Niños | El Adoquín Times

Tiempo de lectura: 6 minutos

Los Taínos para Niños. Imágenes cortesía de Editorial El Antillano.

Los indios taínos son la raíz principal de lo que somos hoy los puertorriqueños. Los taínos llamaban a la isla donde vivimos Borikén, la cual evolucionó a Borinquen. Es por esto por lo que a Puerto Rico se le conoce como Borinquen, y a los puertorriqueños como boricuas.

¿Cómo eran los Taínos? La palabra Taíno significa «bueno y noble». Vivían vidas simples y felices. Los hombres llevaban el pelo corto en el frente y largo a espaldas del cuello. Su piel era color canela. Pensaban que una frente plana era muy bonita y por eso amarraban cosas pesadas en las frentes de los niños para que fueran más atractivos.

¿Cómo vestían? La ropa de los taínos era muy simple, el hombre llevaba una tela tejida y una mujer si era casada llevaba una Nagua, un tipo de delantal corto de algodón. Se ponían brazaletes, collares, amuletos y aretes de caracoles, y de huesos de animales. Cubrían sus cuerpos con figuras pintadas de colores brillantes que extraían de las plantas. Como el azul del añil, el amarillo y rojo del achiote y el negro del jugo de la jagua.

¿Cómo vivían? Los Taínos vivían en aldeas permanentes llamadas Yucayeques, que tenían dos tipos de casas. Los caciques, habitaban los Caneyes, casas grandes rectangulares y con ventanas. Los Bohíos eran casas circulares para los otros Taínos. Los Bohíos no tenían ventanas. Las casas eran construidas con paja y madera. Siempre estaban limpias, y arregladas. Dormían en hamacas echas de algodón o fibras de Magüey.

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La Sociedad Taína: Su sociedad era tipo comunal y bien desarrollada. Se organizaba en tres niveles: los Naborias, hacían el trabajo pesado y el cultivo, los Nitaínos, eran los guerreros, líderes y artesanos y el Bohíque era curandero y sacerdote.  No existía la esclavitud. Las mujeres cocinaban, cosechaban, cuidaban los niños y muchas veces transportaban a los más pequeños en la espalda.

Cada Yucayeque tenía un Cacique quien era jefe supremo, juez y responsable del bienestar de su gente. Se les distinguía por su collar con el medallón de oro, llamado Guanín. Las mujeres también podían ser Caciques, como Anacaona y Yuiza. La posición del Cacique era hereditaria. Existía un Consejo de Caciques que seleccionaba un Cacique Supremo que gobernaba a los demás Caciques de toda la Isla.   Cuando Cristóbal Colón llegó a Borinquen, el Cacique supremo se llamaba Agueybaná.

La Religión: Adoraban a varios dioses. El Cemí, era el ídolo que construían de diferentes tamaños hechos de piedra, madera y barro.  A través del Cemí, invocaban a los dioses como Yucahú, el dios del casabe y el mar, y su madre, Atabey, la diosa de la fertilidad y el agua dulce.

Solamente los Caciques y los Bohíques podían comunicarse con los dioses y los espíritus ancestrales. Los Taínos creían en espíritus superiores que controlaban, a veces caprichosamente, la naturaleza humana y el mundo. A estos espíritus el hombre debía halagar, apaciguar o neutralizar por medio de ritos y ceremonias sagradas. Los Bateyes, eran los parques ceremoniales que estaban frente a la casa del Cacique y se rodeaban con piedras de tres a cuatro pies de altura.

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Los Areytos: Los Areytos eran la parte festiva de las ceremonias religiosas, donde el Cacique y el Bohíque, contaban historias de los ancestros tainos, y eventos históricos de la comunidad. Se celebraban Areytos para nacimientos, visitas de otras tribus, buena cosecha y bodas, entre otras ocasiones especiales. Las mujeres, hombres y niños participaban en la música, baile y deportes.  Para los niños, los Areytos eran bien importante, pues las fiestas duraban varios días, y jugaban, cantaban, bailaban, y era una excelente oportunidad para ayudar a sus padres hacer los instrumentos musicales.

La Música: Los instrumentos musicales como el güiro, y las maracas se construían de la higuera, la flauta, y un tambor llamado Mayohacán, de la madera. El Guamo era una concha vacía de un gran caracol marino, la cual soplaban. Mucho de estos instrumentos se usan hoy en día.

El Baile: Las mujeres, hombre y niños hacían una fila tomados por los brazos, y en ocasiones bailan solos o acompañados.

Juegos y Deportes:  También jugaban sus deportes favoritos como el Batú, un juego con pelota de goma, que formaba parte de las ceremonias. Eran dos equipos que trataban retener la pelota en el aire, usando la cabeza, caderas, las cinturas y los pies, pero no las manos. Este deporte es parecido al balompié que hoy se juega. También, tenían carreras, lucha libre y concursos de cantar y bailar.

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El Alimento: Su dieta era mayormente aves y pescado, esencialmente su fuente de proteínas. Los Taínos no cazaban animales grandes, porque no los había en la Isla, pero cazaban aves, culebras, las jutías (parecidos a enormes roedores) y las iguanas. Para atrapar los pájaros y las cotorras, los hombres cubrían sus cabezas con hojas, para engañar a las aves.

Cocinaban los animales en una barbacoa.  Nosotros hemos heredados nuestra barbacoa de los Taínos. Para la pesca en el mar y en los ríos, usaban las fibras de plantas para hacer sus redes y arpones de madera y concha. Su cultivo incluía maíz, diferentes frutas, maní, piñas y la yuca de donde proviene el casabe.

Las Canoas: Eran expertos navegantes y construían con troncos de árboles las canoas de todos los tamaños. Las usaban para la pesca y para viajar a lugares distantes. Debido a su destreza en la navegación que llegaron de su lugar de origen, el Delta del Orinoco de Venezuela hasta Borinquen, Quisqueya, Haití, Jamaica, las Bahamas, y Cuba.

Los Petroglifos: Son símbolos de imágenes dibujados y tallados en piedras. Dejaron sus petroglifos en las piedras que delimitan los bateyes, las grandes piedras de los ríos, y las paredes de las cavernas. Es difícil descifrar los símbolos, aunque la figura humana o animal se usa con frecuencia de forma abstracta. Además podemos ver petroglifos en los centros ceremoniales de Tibes, Caguana, Utuado, Jayuya, en la Caverna el Indio en Arecibo, y Río Blanco en Naguabo.

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El Idioma: Los Taínos hablaban el Arawak. No existe escritura del idioma. Nuestro idioma está enriquecido por la lengua de nuestros antepasados Taínos. Palabras tales como: hamaca, macana, maraca; además de güiro, papaya, yuca, ausubo, fotuto, canoa, y arepa.  También de los Taínos podemos aprender de sus dibujos y de otras cosas que han sobrevivido.

Gracias a Lilibet Bigott, Lara y Olga Otero y Editorial El Antillano (www.elantillano.com) por su generosa colaboración.

Investigating – Samoan translation, synonyms, pronunciation, antonyms, pictures, examples

Investigating the causes of disorder, Shen Dao noticed a split in the ruler’s power.

I le sailia o mafua’aga o le fa’alavelave, na matauina ai e Shen Dao le vaeluaga o le pule a le pule.

The FBI began compiling a dossier on Dubois in 1942, investigating him for possible subversion.

Na amata ona tuufaatasia e le FBI se faila i Du Bois i le 1942, suʻesuʻeina o ia mo ni gaioiga faʻalavelave.

Exploring the mines again, TJ and Lex discover three dead bodies that look identical to theirs and Guy’s.

A’o toe su’esu’eina ia maina, na maua ai e TJ ma Lex ni tino oti se tolu e foliga tutusa ma latou ma Guy.

The expedition continued down the Urubamba and up the Vilcabamba rivers, exploring all the ruins they could find.

Na faʻaauau pea le malaga i lalo o le Urubamba ma luga o Vaitafe o Vilcabamba e suʻesuʻe mea leaga uma na mafai ona latou mauaina.

In 1938, while exploring the papal fleet in the Vatican library, he met Alcide de Gasperi, who was given refuge by the Pope.

I le 1938 a o suʻesuʻeina le neivi pope i le faletusi o le Vatikana, na ia feiloaʻi ai ma Alcide De Gasperi, o lē na tuuina atu i ai le malumalu e le Pope.

The film brings their stories together, exploring the similarities that link three very different women.

O le ata e lalagaina a latou tala, suʻesuʻeina mea tutusa e fesoʻotaʻi ai tamaʻitaʻi eseese e toʻatolu.

Physicians can often diagnose CP by simply examining the skin without special tests.

E masani ona mafai e fomaʻi ona suʻesuʻeina le KP ile suʻesuʻeina ole paʻu e aunoa ma ni suʻega faʻapitoa.

Muriel, researching hotel accounts, convinces an investor to keep the hotel open, but she will act as deputy manager to help Sonny.

O le su’esu’eina e Muriel o tupe a le faletalimalo, na ia fa’amaonia ai se tagata fai pisinisi e fa’aauau pea ona tatala le faletalimalo, ae o le a avea o ia ma sui pule e fesoasoani ia Sonny.

While living in Geneva, Stratton-Porter spent much of his time exploring , observing nature, sketching and photographing the Limberlost swamp.

A’o nofo i Sineva, sa fa’aalu e Stratton – Porter le tele o le taimi e su’esu’e ai, mata’ituina le natura, tusi ata, ma le faia o ata i le Taufusi Limberlost.

While exploring the city, Anna is run over by a horse belonging to Prince Hans of the Southern Isles.

A o suʻesuʻeina le taulaga, na tuʻia Ana e se solofanua a Prince Hans o le Atumotu i Saute.

Newman is researching in the field of aerospace biomedical engineering, researching human capabilities under different gravity conditions.

O le tomai su’esu’e a Newman o lo’o i le aerospace biomedical engineering, su’esu’e le fa’atinoga o le tagata i si’osi’omaga eseese kalave.

As we explore the vastness of space, let’s go to new worlds together – not as new worlds to be conquered, but as a new adventure to be shared.

A o tatou suʻesuʻeina le aapa atu o le vanimonimo, tatou o faatasi i lalolagi fou – e le o ni lalolagi fou e faatoilaloina, ae o se malaga fou e faʻasoa.

The type system associates a type with each computed value and, by examining the stream of these values, attempts to guarantee or prove that type errors cannot occur.

O se ituaiga faiga e fa’afeso’ota’i se ituaiga ma tau fa’atatau ta’itasi ma, e ala i le su’esu’eina o le tafega o nei tau, e taumafai e fa’amautinoa pe fa’amaonia e leai se ituaiga mea sese e mafai ona tupu.

The series is episodic, in each 11-minute episode they encounter an unusual but real sea creature while exploring strange underwater worlds.rosi

O le fa’aaliga o le TV e fa’apitoa, e ta’i 11 – minute ta’itasi e va’aia ai lo latou fetaia’i ma se meaola e le masani ai ae moni o le sami a’o latou su ‘esu’eina lalolagi uiga ese i lalo o le sami.

Writer Willard Price visited while researching his novel Safari Adventures.

Na asiasi le tusitala o Willard Price a o suʻesuʻeina lana tala Safari Adventure.

All Buddhist traditions stress that obstacles can be overcome by exploring and understanding .

O tu ma aga a Puta uma o loʻo faʻamamafaina e faʻatoʻilaloina faʻalavelave e ala i le suʻesuʻeina ma malamalama i ai.

The book describes an odyssey through the deserts of earth, ice, water, air and fire, exploring the connection between human society and the wild lands.

O loʻo faʻamatalaina e le tusi se faʻalavelave i vao o le lalolagi, aisa, vai, ea ma le afi, suʻesuʻeina le fesoʻotaʻiga i le va o tagata ma fanua vao.

Amadas spent the winter exploring Chesepeake Bay, reaching Cape Henry and the James River.

Na faʻaalu e Amadas le taumalulu e suʻesuʻe Chesepeake Bay, ma malaga mamao atu i Cape Henry ma le Vaitafe o James.

I felt like I had spent so much time exploring the upper layers of the atmosphere of music and more unearthly, distant, cosmic things.

Na amata ona ou lagona sa ou faaaluina le tele o le taimi e suʻesuʻe ai le siʻosiʻomaga pito i luga o musika ma le tele o mea faʻapitoa o mea mamao.

In 1536 the French explorer Jacques Cartier, exploring the Saint Lawrence River , used the knowledge of the local people to save his people who were dying of scurvy. dew

I le 1536, o le tagata suʻesuʻe Falani o Jacques Cartier, na suʻesuʻeina le Vaitafe o St. Lawrence, na faʻaaogaina le malamalama o tagata o le atunuu e laveaʻi ai ana tama o loʻo feoti i le scurvy.

The book consists of several essays written by Sides while traveling the United States and researching American cultures over 15 years.

O le tusi e aofia ai le tele o tala na tusia e Itu a’o faimalaga i totonu o le Iunaite Sete ma su’esu’eina tu ma aganuu a Amerika i le vaitaimi o le 15 tausaga.

The writers spent their time researching local California politics and attending Los Angeles City Council meetings.

Na faʻaalu e le au tusitala le taimi e suʻesuʻe ai faiga faʻapolokiki a Kalefonia ma auai i fonotaga a le Fono a le Aai o Los Angeles.

A Little Murder is a novel that looks inward, exploring images of one person’s inner world.

O le Fasioti Laiti ose tala e va’ai totonu, su’esu’e ata o le lalolagi i totonu o le tagata.

A wandering sorceress who roams the world exploring ancient civilizations, unrevealed creatures, and other mysteries.rosi

O se fafine faataulaitu feʻaveaʻi o loʻo feoaʻi solo i le lalolagi, suʻesuʻeina tagata anamua, meaola e leʻi faʻaalia ma isi mealilo.

Later, while investigating Sabretooth’s grave, Wolverine discovers that the body is still in it, indicating that Sabretooth has not been resurrected.

Mulimuli ane a o suʻesuʻeina le tuugamau o Sabretooth, na iloa ai e Wolverine o loʻo i ai pea le tino i totonu, lea e taʻu mai ai e leʻi toe tu mai Sabretooth.

Cultured epithelium can be identified by examining its morphological characteristics.

Epithelium tupu a’e i le aganuu e mafai ona iloa e ala i le suʻesuʻeina o ona uiga morphological.

Stephen McGarva moved to Puerto Rico in 2005 and, while exploring his new home, came face to face with the plight of the animals.

Na siitia Stephen McGarva i Puerto Rico i le 2005, ma, a o suʻesuʻeina lona fale fou, na faʻafeiloaʻi ma le faʻalavelave o manu.

Weber derives many of his key concepts of social stratification by examining the social structure of Germany.

E maua e Weber le tele o ana manatu autu i luga o faʻasalalauga lautele e ala i le suʻesuʻeina o le faʻalapotopotoga lautele o Siamani.

Lyrically, the album deals with the hopes and fears of today’s youth, exploring drug addiction, grief, climate change, mental health and suicide.

O le pese, o le album e faʻatatau i faʻamoemoega ma popolega o tupulaga talavou faʻaonapo nei, suʻesuʻeina o vaisu o fualaau faasaina, loto nutimomoia, suiga o le tau, soifua maloloina o le mafaufau ma le pule i le ola.

Nazi Germany financed a large number of research camouflage uniforms, research many patterns including NIR camo.

Na fa’atupeina e Nazi Siamani le tele o su’esu’ega i toniga fa’afoliga, su’esu’eina le tele o fa’ata’ita’iga e aofia ai fa’ailoga NIR.

One night, while investigating the noise coming from his dead aunt’s bedroom, Roger is attacked by a deformed monster inside the closet.

I se tasi po a o suʻesuʻeina se leo e sau mai le potumoe o le uso o lona tina, na osofaʻia Roger e se sauʻai leaga i totonu o le kapoti.

The neo-positivists spearheaded the emergence of the philosophical division of the philosophy of science, exploring such questions and aspects of scientific theory and knowledge.

Neopositivists taʻitaʻia le tulaʻi mai o le filosofia subdiscipline filosofia o le faasaienisi, suʻesuʻeina ia fesili ma vaega o aʻoaʻoga faasaienisi ma le poto.

At this time, Victor Gollancz suggested that Orwell spend a short time researching social conditions in economically depressed Northern England.

I le taimi lea, na fautuaina ai e Victor Gollancz ia Orwell e faʻaalu sina taimi puupuu e suʻesuʻe ai tulaga faʻaagafesootai i le tamaoaiga o le itu i matu o Egelani.

While exploring the game world, the player may encounter wildlife.

A su’esu’e le lalolagi o ta’aloga e ono fetaia’i le tagata ta’alo i meaola.

In the summer of 2019, she appeared in the second series of Celebrities 5, exploring the canals around Staffordshire and Warwickshire in a narrow boat.

I le taumafanafana o le 2019 na ia faʻaalia i le faasologa 2 o le Celebrity 5 Go Barging, suʻesuʻeina alavai i Staffordshire ma Warwickshire i vaʻa vaʻai.

While researching white ethnography “In Search of Whitopia,” scholar Rich Benjamin held a notebook while traveling through the Pacific Northwest.

I le su’esu’eina o lona fa’asinomaga o tagata papa’e, Searching for Whitopia, na teuina e le tagata poto o Rich Benjamin se api tusi a’o faimalaga atu i le Pasefika i Matu i Sisifo.

In 1609, Henry Hudson, exploring Holland, sailed down the Hudson River.

I le 1609, na folau atu ai Henry Hudson i Holani i le mea ua taʻua nei o le Vaitafe o Hudson.

Other scholars are attempting to appreciate the virtues of groupthink by re-examining the case studies that Janis originally used to validate his model.

O isi tagata atamamai e taumafai e iloilo le taua o le groupthink e ala i le toe suʻesuʻeina o suʻesuʻega na faʻaaoga muamua e Janis e faʻamalosia ai lana faʻataʻitaʻiga.

While exploring other rooms in the house, Jill finds coins taken from Heather’s mansion.

A o suʻesuʻeina isi potu i totonu o le fale, na maua ai e Jill tupe siliva na aumai mai le maota o Heta.

Cummings wanted to be a poet since childhood and wrote poetry daily from the age of 8 to 22, exploring various forms.

Na manaʻo Cummings e avea ma tusisolo mai lona laʻitiiti ma tusi solo i aso uma mai le 8 i le 22 tausaga, suʻesuʻeina ituaiga eseese.

In 1937, while researching folklore in Haiti, Zora Neal Hurston encountered an incident where a woman appeared in a village.

I le 1937, a o suʻesuʻeina talatuu i Haiti, na fetaiaʻi ai Zora Neale Hurston ma le tulaga o se fafine na sau i se nuu.

While investigating a temporal anomaly on Titan, Thanos finds Pip the Troll and an older Eros from the future.

O le su’esu’eina o se fa’alavelave fa’aletino i Titan, na maua ai e Thanos Pip le Troll ma se Eros matua na sau mai le lumana’i.

While exploring the park in a touring car, Zach and Gray enter a restricted area.

A o suʻesuʻeina le paka i se taʻavale taʻavale, Zach ma Gray ulufale atu i se nofoaga faʻasaina.

The plot retains the expected humor of the Ratchet & Clank series, but also takes a more chilling direction, exploring the darkness of space.

O le taupulepulega o loʻo faʻatumauina le faʻasologa o le Ratchet & Clank ‘agamalie faʻamoemoeina ae o loʻo i ai foi se faʻataʻitaʻiga faʻafefe aʻo suʻesuʻeina le pogisa o le vanimonimo.

Scientists search for biosignatures in the solar system by studying planetary surfaces and by examining meteorites.

Sa su’e e saienitisi ni biosignatures i totonu o le Solar System e ala i le su’esu’eina o luga ole paneta ma su’esu’e meteorites.

While exploring Darkwood’s mansion, the group finds a secret room where they find a journal revealing Darkwood’s plans.

A o suʻesuʻeina le maota o Darkwood, na maua e le faʻaili lo latou ala i totonu o se potu faalilolilo, lea latou te maua ai se tusi talaaga e faʻaalia ai fuafuaga a Darkwood.

In this article, I expand our understanding of mail-in voting by exploring the impact of mail-in voting on voter awareness.

I totonu o lenei pepa, ou te faʻalauteleina lo matou malamalama i le palota – i – meli e ala i le suʻesuʻeina o aʻafiaga o palota – meli uma i le malamalama o tagata palota.

From drones to AKs, from high tech to low politics, exploring how and why we fight above, on the ground, and below in the angry world.

Mai drones i AKs, tekonolosi maualuga i faiga faʻapolokiki maualalo, suʻesuʻeina pe faʻafefea ma pe aisea tatou te tau ai i luga, luga ma lalo ifo o se lalolagi ita.

By reviewing your monthly expenses and any debts, and by researching your goals, you can build a long-term plan that is personal to you.

E ala i le va’ava’ai i au tupe alu i masina ta’itasi ma so’o se aitalafu, ma su’esu’e au fa’amoemoega, e mafai ai ona e fausia se fuafuaga umi e patino ia te oe .

I’ve spent the last four years doing one of the most comprehensive studies of start-ups with over 30,000 data points, researching why some grow into billion dollar companies while most others don’t.

Na ou faʻaaluina le fa tausaga talu ai e faʻatautaia se tasi o suʻesuʻega sili ona malamalama i luga o amataga, ma sili atu i le 30,000 faʻamaumauga, suʻesuʻe pe aisea ua liliu ai nisi i kamupani e telele -o is ala piliona -o is ala piliona -o .

The K-means algorithm works by taking the content of a fake news article, corpus, examining the used words and then grouping them.

O le K – means algorithm e galue e ala i le ave i totonu o mea o loʻo i totonu o le tala tala pepelo, le tino, suʻesuʻe upu faʻaaoga ona faʻapipiʻi ai lea.

Overall, I enjoyed my Mixtiles experience and look forward to ordering more as I explore the world and start a family.

I le aotelega, sa ou fiafia i loʻu aafiaga Mixtiles ma o loʻo ou tulimatai atu e faʻatonu atili aʻo ou suʻesuʻeina le lalolagi ma amata se aiga.

In The Reason You Walk, Kinyu traces and celebrates her ancestral roots as she thoughtfully explores the challenges faced by indigenous communities in Canada.

I le The Reason You Walk, Kinew e toe su’esu’e ma fa’amanatuina ona a’a tupuaga a’o su’esu’e ma le mafaufau loloto i lu’itau o lo’o feagai ma nu’u a First Nations i Kanata.

If this were true, you could infer the distribution of bullet holes on all planes by examining the distribution of bullet holes only on the surviving planes.

Afai e moni lena mea, e mafai ona e faia ni faaiuga e uiga i le tufatufaina o pu i luga o vaalele uma e ala i le su’esu’eina o le tufatufaina o pu i luga o na o vaalele ola.

There were no other children around, and my sister always kept her head in the book, so I spent time exploring nature.

Sa leai ni isi tamaiti sa i ai, ma o loʻu uso e masani lava ona ulu lona ulu i se tusi, o lea na ou faʻaaluina ai loʻu taimi e suʻesuʻe ai i fafo.

Show respect for local culture by exploring appropriate gestures and traditions.

Fa’aalia le fa’aaloalo i tu ma aga a le atunu’u e ala i le su’esu’eina o taga ma tu ma aga talafeagai.

Jennifer spent 6 months, researching the education industry, traveling through Oxford and Cambridge to talk to professors while working at a public high school in Hong Kong before setting up ARCH with its own curriculum.

Na fa’aalu e Jennifer masina e 6 e su’esu’e ai le pisinisi a’oa’oga, malaga i Oxford ma Cambridge e talanoa i polofesa, galue i se aoga maualuga a le malo i Hong Kong a’o le’ i faia le ARCH ma ana lava mataupu aoaoina.

Alex Blinkoff reviews this in detail, exploring things like The Hero’s Journey and giving some examples of ways to use storytelling techniques in your presentations.

O Alex Blinkoff e fa’amatala auiliili, su’esu’e mea e pei o le Hero’s Journey ma tu’uina atu ni fa’ata’ita’iga o auala e fa’aoga ai tala fa’asolopito i au fa’aaliga .

At Punchcut, we work with mobility companies around the world, researching and developing solutions that provide a path for innovation and adoption.

I Punchcut, matou te galulue faʻatasi ma kamupani feʻaveaʻi i le lalolagi atoa e suʻesuʻe ma mamanu fofo e vaʻaia ai le ala mo le faʻafouina ma le faʻatinoga.

She’s so cool – she did all this work for NPR and her podcast researching bears as a charismatic species.

E manaia tele o ia – na ia faia uma nei galuega mo le NPR ma lana podcast e suʻesuʻe ai urosa o se ituaiga faʻapitoa.

Vince has the same disproportionate drive and adventurous spirit that I do. We started slowly, exploring the caves near my house, but soon we had projects in the Yucatan Peninsula.

E i ai ia Vince le ta’avale le tutusa ma le agaga fa’atauva’a e pei o a’u. Na matou amata lemu, suʻesuʻe ana e lata ane i loʻu fale, ae e leʻi umi ae faia ni galuega faatino i le isi itu o le Yucatan Peninsula.

In it, the algorithm finds the optimal solution, by exploring the decision space, that is, by changing the strategy a little step by step.

I totonu, o le algorithm e maua ai le fofo sili ona lelei e ala i le suʻesuʻeina o le avanoa fofo, o lona uiga, suia laʻititi le taʻiala i lea laasaga ma lea laasaga.

I don’t think I have achieved this goal so far in my career, but I would also like to show my students that I am a lifelong learner by exploring with them.

Ou te le manatu ua ou matua faamanuiaina i lenei sini i le taimi nei i laʻu matata, ae ou te fia faailoa atu foi i aʻu tamaiti aoga le avea ai o aʻu ma se tagata aʻoaʻo i le olaga atoa e suʻesuʻe faʻatasi ma

I have also spent the last decade researching and writing about higher education, first as a freelancer and now as managing editor of CollegeConsensus.com.

Na ou faʻaaluina foi le sefulu tausaga talu ai suʻesuʻe ma tusitusi e uiga i aʻoaʻoga maualuluga, muamua o se freelancer ma o lea ua avea ma Pule Faʻatonu mo CollegeConsensus.