Is puerto rico a dangerous place: Travel Safety Puerto Rico – stay safe with World Nomads

“Este es un lugar maldito” Devastación, brujería y pobreza. Informe de Hell on Earth: World: Travel: Lenta.ru

Un periodista bielorruso, autor del canal de YouTube “Quiero ir a casa” sobre los rincones abandonados de Dios del planeta, decidió imprudentemente visitar Haití, un país pobre y peligroso. en la isla del mismo nombre. Las dudas sobre la corrección de tal aventura lo visitaron incluso antes de partir, pero se armó de valor y la llevó a un final victorioso. Luego le contó a Lente.ru sobre los ritos vudú, las guerras de pandillas, el entretenimiento de la juventud local y cómo vivir en Haití durante varias semanas y no convertirse en un zombi.

Una isla mala

“Este es un lugar maldito… Un lugar maldito…”, — un campesino ruso, que vive en la nada bendecida Cuba desde hace dieciséis años y conoce el Caribe tan bien como su Moscú natal, se solidariza conmigo, sabiendo que pasado mañana vuelo al país más pobre, peligroso e inestable del hemisferio occidental.

Google y YouTube entregan fotos de las calles destruidas por el terremoto, entierros grupales de sus víctimas, luchas masivas por alimentos y, al mismo tiempo, estadísticas de muertes por epidemias. No hay reportajes de viaje, blogs, ni cabezas ni colas para hacerse una idea de qué esperar de la isla y del país. Y esta incertidumbre es más terrible que las advertencias apocalípticas de los simpatizantes.

“Si estás caminando por la calle en Haití y tienes un buen reloj en la mano, no te lo quitan, solo te cortan la mano con un machete junto con este reloj”, dice un niño de Barbados, y calculo cuánto me costará cancelar el vuelo la noche anterior a la salida.

Estoy filmando un proyecto documental “Quiero volver a casa”, una serie sobre la vida de personas en lugares y países con mala reputación. Haití está en lo más alto de la clasificación hasta el momento, incluso por delante de Pakistán (donde filmé la primera temporada del programa y de hecho sentí ganas de visitar a mi propio tío). Arrugando nerviosamente un certificado de vacunación contra la fiebre amarilla en mi bolsillo, viajo en un travolator hasta el mostrador de facturación y escucho la radio del aeropuerto: “El devastador huracán María de categoría 5, que ha causado una destrucción catastrófica en la República Dominicana y Puerto Rico, se está moviendo. hacia Haití”. Que bueno que estamos en el camino.

Sólo una lata

El aguacero retumba tanto en el techo de hojalata de la casa que te sientes como si estuvieras en una lata siendo golpeado con palos. La habitación está a oscuras porque no hay electricidad: casi nunca. Stefan dice que mañana la Tierra puede chocar con el planeta Nibiru. “¿Y qué vas a hacer?” Pregunto. “Nada, solo espera. Dios salvará a todos”. Llegué exactamente a tiempo.

Después del terremoto de 2010, Stefan trabajó como traductor para una misión benéfica china durante varios meses. Luego, los cadáveres nadaban por la ciudad como peces muertos, y tenías que pasar por encima de ellos constantemente. El video contiene imágenes absolutamente de otro mundo, tomadas minutos después del terremoto, de haitianos saliendo a las calles para dar la bienvenida a la segunda venida de Jesús. En ese momento, creyeron que había llegado el día del juicio y el fin del mundo. Para muchos, esto, de hecho, sucedió: acompañar la misión china fue el único trabajo de Stefan en 30 años de su vida. Cuatro de sus hermanos ni siquiera tenían uno. Una familia de siete miembros es alimentada por un padre y una madre: un conductor de minibús y una vendedora de comida callejera.

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Los encontré en CouchSurfing: a mis anfitriones les gusta hospedar a los raros mochileros haitianos porque llevan a los hermanos a otra ciudad a la playa y los llevan a cafés donde se puede comer pollo, no solo arroz con plátanos fritos . Hay dos habitaciones en su casa a medio terminar, solo una pequeña estantería y la cama de los padres de los muebles. Cinco chicos y yo, junto con ellos, dormimos uno al lado del otro en el suelo en cinco metros cuadrados, extendiendo sacos de dormir. En la calle, encima de un agujero excavado en el suelo, hay un baño. No hay agua corriente en la mayor parte de la ciudad: el agua para las necesidades de higiene y para cocinar debe comprarse embotellada en puestos especiales. Por lo tanto, no lavo: me da vergüenza pedirles a los propietarios tal lujo.

Necesito filmar material y buscar personajes para una entrevista, pero llevo cinco días andando por las calles como un idiota, sin saber qué hacer. Tan pronto como saco una cámara de mi mochila, gritos agresivos vienen de todos lados, acompañados de gestos apropiados. La cámara vuelve a la mochila y me voy a casa con los chicos. Su rutina diaria es lo más sencilla posible: despertarse al amanecer, salir al porche, sentarse. Mientras haya suficiente carga en los teléfonos inteligentes, desplácese por Facebook y escuche rap en criollo. Después, vuelve a sentarte. Ten tiempo para cargar los teléfonos mientras les dan electricidad por un par de horas.

Todo esto sucede en un silencio tan viscoso, interminable, sin emociones, que sientes como un anhelo insondable llena poco a poco todo tu interior y te conviertes en un zombi. Por cierto, los zombis en Haití no son cuentos de abuelas. Todo el mundo tiene un amigo de un amigo cuyo pariente se ha convertido en un zombi y ahora trabaja en una plantación. He podido registrar varias de estas historias, cada una contada con una fe inquebrantable y un temor sagrado. Por si acaso, recordé: puedes devolverles la vida a los zombis dándoles un poco de sal para comer.

Zombieland

No puedes quedarte solo en casa de tus hermanos ni un segundo. Casi todas las pocas conversaciones finalmente se reducen a Dios y sus poderes ilimitados (tres días después, no pude soportarlo y me mudé de la casa de hojalata al hotel de una organización estadounidense sin fines de lucro, lo que literalmente me arruinó). Todas las mañanas me despierto con el pensamiento “Necesito salir de aquí lo antes posible” y lo uso hasta el atardecer. El problema es que no tengo visa americana, y todos los vuelos desde Haití son solo con escala en Florida. Esta es la única forma de salir de la isla, y no hay manera sin visa.

Los muchachos locales dicen que si un haitiano necesita una visa, va a la iglesia. Y aún más efectivo es acudir al hechicero vudú: realizará una ceremonia especial en el pasaporte y las posibilidades de una respuesta positiva aumentarán dramáticamente. El servicio es muy popular. La embajada estadounidense está repleta y yo soy el único blanco entre los trescientos que quieren irse. Hay muchos más esperando afuera. Habiendo pagado ciento sesenta dólares exorbitantes en la factura local, se acercan a la ventana con una mirada suplicante, a menudo a la vez en familias, cinco personas a la vez. Cada uno se hace sólo una o dos preguntas y se niega sin piedad. Estoy empezando a arrepentirme de no haber ido al hechicero. Stefan dice que no quiere ir a Estados Unidos porque no cree que sea el cielo como todos los demás están convencidos. La Biblia dice que el paraíso es lo que los ojos del hombre no han visto antes, y los oídos no han oído antes. Estados Unidos no encaja en esta descripción.

Cuando Stefan y yo no estamos sentados en silencio en el porche, visitamos a sus parientes más exitosos: alguien alimentará, alguien servirá cerveza. Esta mujer regordeta, la tía de Stefan, es la esposa del oficial. La conduce un conductor personal en un jeep grande. Este gordo tatuado de aquí es su primo, el DJ. Tiene un sofá de cuero rojo en casa y un par de docenas de cuadros en las paredes. Y este hombre calvo con zapatillas caras, pantalones anchos y con una pistola en el cinturón es un policía (por cierto, el único que vi en un país pobre, hambriento y criminal). Y no puedo entender por qué ninguno de estos ciudadanos de éxito local me presta la más mínima atención cuando llego a su casa. En un país donde hay exactamente tantos blancos como negros en Bielorrusia, ni siquiera saludan a un extranjero que entra en una casa. Parecen un lugar vacío. Esperaba otra reacción aparte de esta.

Otro familiar tiene una casa grande y completamente vacía. En medio de una gran sala de estar, un abuelo arrugado se sienta en un taburete y ve dibujos animados baratos en 3D en un televisor en la esquina. Luego cambia de canal y se mete en un documental sobre los ritos religiosos de las tribus africanas. Se pega a él durante mucho tiempo, durante media hora, nada menos, sin prestarme atención, parado junto a él. Luego, de repente se vuelve en mi dirección y dice: “Mataste a mucha de nuestra gente para que creyéramos en Jesús. Y antes teníamos los mismos dioses.

Racismo inverso

Mis jefes de hogar tampoco querían ser entrevistados por la cámara. Porque no estaban seguros si yo era solo un turista o un agente de la CIA. Por lo general, a los haitianos no les gustan mucho las cámaras porque piensan que los blancos ganan mucho dinero con sus fotos y videos. El hecho de que eres blanco, por primera vez en tu vida, solo te das cuenta cuando sales a la calle en Haití. A cada paso, te lo recuerdan los gritos de “¡Oye, blanc! ¡Eh, tú!” (“¡Oye blanco! ¡Oye tú!”). No suena muy amigable, pero aún nadie ha sacado un machete.

Mi búsqueda de contactos útiles finalmente ha dado sus frutos. El “guía” local, por así decirlo, me lleva a Cite Soleil, un barrio pobre gigante, que está dividido en áreas con los nombres de ciudades estadounidenses. En los más grandes, Brooklyn y Boston, las pandillas locales lucharon entre sí durante muchos años. Lucharon tan ferozmente que la ONU tuvo que enviar allí un contingente militar diez mil para estabilizar la situación. Y parte de esta división sigue ahí.

Cité Soleil es un bote gigantesco de trescientos mil habitantes, existente en un caótico autogobierno. Sin ninguna infraestructura, con un hospital y algunas escuelas para una gran población, la mayoría de los cuales son demasiado jóvenes, viejos o enfermos para trabajar. Aquí viven en chozas ensambladas con láminas de hojalata, todo tipo de basura y puertas de armarios secos que quedaron después de la partida del contingente de la ONU. Y, de hecho, van al baño en el mismo lugar donde pescan. Los lugareños pasan sus días en la calle, porque bajo el sol las viviendas de hojalata se calientan tanto que se convierten en una parrilla.

Nos llaman dos tipos grandes con ropa de hip-hop de marca, descansando en sillas de plástico. Willio, mi guía, los está adulando, evidentemente asustado. Los grandes se enteran de dónde soy, expresan su respeto a Putin durante mucho tiempo y piden invitarlos a una cerveza. Yo, aunque con cautela, me niego: ¿por qué trataría a los tipos con cerveza cuya ropa cuesta varias veces más que la mía?

Pero compro almuerzo y cerveza para Willio y cuatro de sus amigos, y somos tres de por vida, sentados a la sombra. Uno de los chicos abre una cerveza con los dientes y la vierte sobre sus coletas bien trenzadas. Otro está tratando de darme a su hijo para siempre. El tercero fuma un sabroso porro y Villio me pregunta cortésmente diez veces si no me importa que haya gente fumando cerca. El cuarto resulta ser un rapero y me lleva a su estudio de barrio pobre. Por cierto, el líder del grupo de rap The Fugees, Wyclef Jean, nacido en Haití, intentó postularse para presidente en 2010, pero no logró registrarse.

El rap criollo suena desde los enormes parlantes de toda la cuadra. El sonido es áspero y “verdaderamente” como la música de Queens en la década de 1990. El estudio es una pequeña caja hecha de hojalata, forrada con cartón para insonorizarla. En él, un tipo carismático con un uniforme de béisbol estadounidense “nativo” escribe las voces. El propietario, ya sea que me lleve para presumir o por un interés sincero, me invita a pasar a la cabina y escribir mi escritorio. Estoy de acuerdo sin dudarlo y no leo el mejor estilo libre, pero la multitud se reúne de inmediato y aplaude furiosamente; tal milagro aquí es equivalente a la aparición repentina de Eminem.

La próxima vez que visite Cité Soleil, toda la cuadra estará cantando la melodía de esa pista cuando me vean. Dieciséis líneas improvisadas rápidamente me hicieron mía, y me invitaron a la ceremonia de apertura del mes del vudú, la primera de una serie de ceremonias que se llevarán a cabo en todos los templos vudú del país todas las noches y culminarán en un Día masivo. de los Muertos – un verdadero Halloween, como bromean los haitianos.

Explota, pero mantén el estilo

Willio dice que muchos haitianos pasarán hambre durante una semana, pero comprarán tenis nuevos y una camiseta con un gran logo en lugar de carne para el almuerzo y la cena. Un camión se detiene en la acera y una multitud se reúne inmediatamente a su alrededor. Los fardos de ropa enviados por los estadounidenses y los europeos como ayuda humanitaria se descargan del contenedor. Los fardos se cambian por fajos de billetes y diez minutos después sale el camión vacío. Mañana esta gente tomará sus mercados en las aceras para revender a los lugareños lo que deberían haberles regalado gratis.

Port-au-Prince es una ciudad comercial. Aquí cada vereda es una tienda, y el surtido se repite de vendedor en vendedor: frutas y verduras, ropa y zapatos usados, pastillas en blisters sin empaque. Los haitianos más aventureros ahora están aprendiendo español. No porque esté cerca la República Dominicana más próspera, sino para hacer negocios con los cubanos que vienen a Haití. Aquí se han construido pequeños barrios completos para ellos con hoteles y tiendas que venden cosas occidentales al por mayor. Los cubanos las compran baratas aquí y se las llevan a casa, donde no se puede comprar nada extranjero libremente, y la ropa de mal gusto con pedrería y grandes logos de marcas de moda también se valoran más que un estómago lleno.

Conozco a Dodley: es hijo de un pastor de una gran iglesia bautista y prometió llevarme a una ceremonia con un hechicero vudú. Oficialmente, casi toda la población del país es cristiana. Las iglesias bautista, adventista, de Jehová y cualquier otra están literalmente en cada calle. Pero incluso aquellos que creen en Jesús saben con seguridad que el vudú funciona y debe ser temido. Entonces Dodley está visiblemente agitado, pero se arma de valor y me lleva al lugar señalado. Anoche me envió un mensaje de texto: “El hechicero te dijo que llevaras dinero local y dólares. De lo contrario, el espíritu no hablará”.

Debido al desempleo total ya la ausencia casi total de opciones comerciales y productivas en el país, los haitianos tienen poco que ganar. La mayoría depende de loterías y transferencias de dinero de familiares en el extranjero. La mitad de las vallas publicitarias de la ciudad son anuncios de Western Union, y hay más puestos de lotería que iglesias. Los vi incluso en pueblos con tres chozas en medio de un camino de montaña. Aquellos que tienen capital inicial y oportunidades intentan ganar más bellamente: abren su propia iglesia. Siempre habrá dinero para la remisión de los pecados. Por eso, en casa, Papa Dodley tiene dos enormes plasmas y una silla de cuero. Pero todavía no hay electricidad ni agua corriente.

Atributos de un hechicero vudú: una reproducción de un ícono y un signo de dólar en una cadena

Foto: Leonid Pashkovsky

Dodley me lleva a un sitio de construcción abandonado. En un rincón colgado con una tela abigarrada, un hechicero con pantalones sin dimensiones ribeteados hace sonar con un sonajero. Su asistente lleva una camisa hawaiana y un gran colgante con el signo de dólar en una cadena. En el suelo hay juguetes para niños, un burro de peluche con un punzón en el costado, una figurilla de la Virgen María, una espada oxidada en un rincón, una reproducción del icono colgado en la pared y, boca abajo, un muñeco desnudo con características sexuales femeninas. El asistente del hechicero sacude las mejillas como un ataque: ha sido poseído por un espíritu.

La ceremonia ha comenzado. Fue la mejor experiencia de bar temático de mi vida. Durante una hora y media me dieron a beber ron, lo derramaron sobre mis extremidades, suplicaron y extorsionaron dinero con la ayuda de trucos psicológicos baratos y predijeron el futuro con torpeza. Lo hubiera tomado por el más puro divorcio si no hubiera visto con mis propios ojos cómo mi guía, traduciendo el discurso del hechicero y el espíritu descendiendo a su asistente, temblaba y tartamudeaba. Por alguna razón no le dieron de beber.

Esperanza en Dios

“Señor estadounidense, ¡estoy feliz de que esté con nosotros hoy! Si todavía no tienes a Dios en tu corazón, ¡ahora es el momento de dejarlo entrar! Únete a nosotros. ¡Eres mi amigo!” – el pastor terminó su discurso de bienvenida con un llamado personal a mí y llamó a dos chicas en faldas cortas al escenario. Al ritmo de la música del sintetizador, bailan casi igual que lo harían en el video de rap de la “escuela sureña”.

Esta es la Iglesia del Señor en Cristo de Mai Gathe Street, la ceremonia anual de premios para los equipos juveniles de la iglesia. Compiten en quién reza más fuerte, canta mejor y baila más bonito. Planeaba ir a una discoteca en el parque, pero vine aquí y no me arrepentí. Definitivamente es más seguro aquí, y no hay bailarinas menos sexys. Kalis, el hermano de Stefan que me invitó, usó su mejor ropa para el evento, la que usa para ir a la iglesia todas las semanas: una chaqueta que parece un frac, una camisa roja y mocasines Lacoste rojos reales. Su Equipo Ideal es el mejor de este año, y él, como su vicepresidente, recibe de manos del párroco un certificado de honor y un certificado por valor de unos treinta dólares. Para todo el equipo.

Hoy es primero de octubre. Voy al local de Brooklyn para la inauguración del festival vudú. Me advierten que necesitaré una botella de whisky, en agradecimiento por la admisión. Se lo doy a una mujer de aspecto sólido vestida de blanco y me abro paso entre una multitud de residentes borrachos de la zona hacia el templo. El golpe de los tambores se escucha desde lejos.

El templo se diferencia de los edificios residenciales de Cité Soleil solo en el tamaño: las mismas láminas de metal encajadas en un paralelepípedo. Por dentro, así como por fuera, embalado. En el centro de la multitud, personas vestidas de blanco realizan una danza ritual. El sacerdote bebe el ron él mismo, abreva a los espectadores, hace ruidos de mono, blande su espada y finalmente cae inconsciente. El ritmo se acelera, la danza se vuelve más impulsiva, los ojos de los vestidos de blanco se nublan cada vez más. De repente, comienza un fuerte aguacero, el sol desaparece y la única bombilla que ilumina el salón se apaga. Las mujeres encienden algunas velas, y la multitud en esta oscuridad absolutamente de otro mundo comienza a temblar en un ritmo frenético de gotas que golpean el techo de metal. Los tambores son casi inaudibles.

El ritual continuará hasta la mañana. Y así, todas las noches hasta el día de los muertos, cuando la festividad se trasladará a los cementerios. Mientras tanto, la gente se pasa botellas de ron y whisky, sale a fumar, vuelve al baile. Media tarde una niña de unos trece años toca mi piel y cabello, y luego insistentemente se ofrece a tener sexo con gestos. Me hace un chupetón en la mano y se inflama aún más cuando empiezo a bailar con la multitud. Esta es la mejor discoteca de mi vida: reflejo primitivo, sobrio, pero que induce al trance.

Autobús psicodélico y algo de riesgo

Lo más (y casi único) bonito de Haití son los autobuses. Estoy seguro de que se exhibirán tarde o temprano en algún gran museo de Nueva York. En cada uno de ellos, la gratitud a Dios se muestra necesariamente en letras grandes, y toda la superficie está pintada con retratos de actores de Hollywood de diferentes épocas, héroes de cómics, estrellas del pop, la Virgen María y Jesús. El parabrisas está sellado con una película oscura: cuanto menos espacio para ver, más inclinado. La tendencia es dejar solo una hendidura con la forma del logo de Batman. Desde las puertas constantemente abiertas, los pasajeros seguramente pasarán el rato y mostrarán un hecho orgulloso con un odio sincero cuando les apuntes con la lente.

Cada vez que te subes a un autobús, tienes que esperar a que se llene. Y en cuanto empieza a moverse, un hombre imponente con camisa y corbata, con el carisma de un entrenador de negocios, se levanta del asiento delantero y empieza a empujar algo. Al final de un largo discurso, se sacan pastillas sin marcar de un maletín de cuero. Los pasajeros los capturan instantáneamente. Una vez, un hombre así vendió una bolsa de guijarros de viaje empaquetados en bolsas de papel. Es cierto que esto requirió un discurso más largo, un libro con fotografías del dictador Duvalier y un folleto con una imagen del estómago.

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Poco a poco, recogí una clave muy simple para mis amigos locales, lo que les permite hablar. Con una lata de cerveza de producción local, dejaron de tener miedo a la cámara y compartieron sus puntos de vista sobre la vida. Es costumbre en Haití golpear a los niños, y esto es obligatorio; aquí está en el orden de las cosas engañar a tu mujer; la palabra “sexy” aquí significa una mujer delgada, pero aquí les gustan más las chicas grandes. Finalmente, los terrícolas obtuvieron toda la tecnología de los extraterrestres a cambio de mujeres, porque las damas extraterrestres no podían reproducirse.

Después de dos semanas en Haití, encontré una manera de hacer videos en un país donde nadie quiere ser filmado, y ya caminaba con bastante libertad por la ciudad, recolectando material. No me moví, no me escondí, apunté descaradamente con la lente a la gente y me alegré de que nadie más me gritara. Y justo en ese momento, girando la cabeza, vi una multitud de cuarenta personas que me gritaban. En un momento, alguien ya me estaba quitando la cámara de las manos, alguien me estaba sacando de la multitud, y el botón de grabación, por suerte, se apagó.

Como resultado, Haití parece un lugar post-apocalíptico sin esperanza, desesperantemente triste en los videos terminados de “Quiero ir a casa”. Pero no es peligroso en absoluto. No saqué mi videocámara. Comí plátanos cocidos con hierba guisada, agradeciendo a Dios que me quedé intacto, que pasó el planeta Nibiru y el huracán María, que me dieron visa americana, y sin ninguna brujería. Traté de entender por qué se volvió tan completamente vacío por dentro. Echó más sal en la comida, por si acaso, y esperó el vuelo a Jamaica.

Nuevos episodios del proyecto “Quiero irme a casa” se estrenan los lunes cada dos semanas en el canal de Youtube.

Protestas en Puerto Rico y visita del Secretario de Estado a Tailandia

Sin votar y por lo tanto marginados en la política estadounidense, los puertorriqueños han sido noticia en los periódicos estadounidenses esta semana. La razón fue la crisis política en curso desde mediados de junio, durante la cual protestas masivas sin precedentes llevaron a la renuncia del gobernador del territorio. Pero incluso esto habría pasado desapercibido en Washington si no fuera por una de las demandas de las calles: deshacerse de la Junta de Control Fiscal, el organismo que asegura que se paguen todas las deudas de Puerto Rico con los acreedores estadounidenses.

Las advertencias de China, esta vez entregadas por Mike Pompeo en Bangkok, donde se llevó a cabo la reunión ministerial de la ASEAN, no impidieron que los países de la región dieran una calurosa bienvenida al invitado estadounidense, desarrollaran activamente la cooperación con Huawei y participaran en la Iniciativa de la Franja y la Ruta. . Las inversiones chinas a gran escala en la región, incomparables en volumen con lo que Estados Unidos está dispuesto a ofrecer hoy, van acompañadas de un cambio en el sentimiento público, y las élites locales ahora llaman cada vez más a Beijing no solo como la principal potencia económica, sino también como la principal socio político y garante de la seguridad de la ASEAN.

Crisis política en Puerto Rico

Puerto Rico, un “territorio incorporado” de los Estados Unidos, ha estado en una profunda crisis política durante las últimas dos semanas. El 2 de agosto vence el mandato del actual gobernador Ricardo Roselló , quien renunció en medio de protestas masivas, y aún se desconoce el nombre de su sucesor. La mitad de los posibles candidatos se negaron, el resto no conviene a los manifestantes que exigen todo a la vez: desde el respeto de los derechos de las minorías y el aumento del gasto social hasta deshacerse de los funcionarios locales corruptos y los “guardianes” de Washington.

La razón inmediata de los disturbios fue la confirmación pública de las acusaciones de corrupción e incompetencia de los líderes del país desde hace mucho tiempo. El 24 de junio renunció el Ministro de Hacienda Raúl Maldonado Gautier , quien dijo haber sido testigo de numerosos casos de extorsión, venta de cargos y licencias gubernamentales, destrucción y falsificación de documentos y distribución de datos personales de contribuyentes. “Esta es una mafia institucional arraigada”, concluyó. El 10 de julio, el FBI, con el que cooperó Maldonado, presentó cargos y pronto detuvo a varias personas, incluidos dos miembros del gabinete: el secretario de Educación y el jefe de la administración del seguro de salud, acusándolos de otorgar contratos gubernamentales por valor de $ 15,5 millones. a firmas con las que tenían conexiones personales. Finalmente, el colmo fue la publicación el 13 de julio casi 900 páginas de correspondencia personal entre el gobernador Roselló y sus asesores, en las que se burlaba de las víctimas del huracán María y de las minorías, criticaba (hasta el punto de hablar del asesinato) a opositores políticos, políticos estadounidenses y celebridades. La publicación provocó la destitución de más de diez altos funcionarios.

Tal insulto a todos los grupos de la población provocó protestas sin precedentes para Puerto Rico: en la isla con una población de 3.2 millones, según diversas estimaciones, de 500 mil a 1 millón de personas salieron a las calles de la capital. Roselló primero trató de encontrar a los culpables, prometiendo despedir a varios miembros del gabinete, luego se comprometió a no participar en las próximas elecciones, y cuando todo esto no funcionó, y los manifestantes fueron apoyados en Washington, el 24 de julio anunció que él renunciaría.

Inmediatamente surgió una nueva pregunta: quién reemplazaría a Rosello. La legislación de Puerto Rico no prevé elecciones anticipadas, por lo que el poder pasa automáticamente al siguiente funcionario en antigüedad. Ese es el secretario de Estado, uno de los puestos que dejó vacante el éxodo masivo de políticos de las últimas dos semanas. El Ministro de Justicia, que está un escalón por debajo, presionado por los manifestantes, renunció públicamente a la dirección del país. El próximo ministro de Hacienda es demasiado joven (31) para ser gobernador. Luego viene el cargo de Ministro de Educación, quien, luego de las detenciones por parte del FBI, ocupa el cargo de interino interino, que aún no ha sido aprobado por los legisladores, y por lo tanto no tiene legitimidad.

Ante esta situación, el gobernador Roselló decidió nombrar rápidamente un nuevo secretario de Estado, es decir, designar personalmente a su sucesor, quien, sin embargo, aún debe ser aprobado por la Asamblea Legislativa de Puerto Rico. La candidatura Pedro Pierluisi , propuesta por Roselló, muy probablemente no será apoyada por los legisladores, quienes postularon a su candidato – Thomas Rivera Schatz . Ni lo uno ni lo otro conviene a los manifestantes que quieren ver “caras nuevas” en la política. Uno de los líderes de protesta más notables es Alexandra Lugaro , quien recibió el 11% de los votos en la elección de gobernador de 2016, el resultado más alto para un candidato independiente en la historia de Puerto Rico. Quienquiera que se convierta en el nuevo gobernador tendrá que lidiar con profundos problemas sistémicos en la raíz de las protestas actuales.

La crisis económica permanente en Puerto Rico resultó en que en 2016 el gobierno territorial no pudo pagar sus deudas. El asunto se complicó por el hecho de que el estatus especial de Puerto Rico dentro de los Estados Unidos prohíbe a este territorio, a diferencia de otros estados y municipios, iniciar un procedimiento oficial de quiebra que permita la reestructuración de la deuda. Teniendo en cuenta que los principales acreedores de la isla son los mayores bancos y corporaciones estadounidenses, la noticia causó revuelo en influyentes círculos empresariales y, en consecuencia, entre los legisladores estadounidenses. Como resultado, el Congreso en 2016 aprobó la Ley de Supervisión, Administración y Estabilidad Económica de Puerto Rico – PROMESA, que significa “promesa” en español. En esta ley, Washington hizo concesiones al introducir un mecanismo de quiebra, pero en cambio estableció un organismo especial, la Junta de Control Fiscal, nombrada por la administración estadounidense y aprobada por el Congreso, que recibió control total sobre los asuntos presupuestarios y financieros de la gestión de la isla. por cierto, Natalia Yaresko – Ministra de Finanzas de Ucrania en 2014-16.

El Consejo cayó rápidamente en descrédito entre la población, que lo apodó “la junta” (“la junta”). Por un lado, se percibía como una prueba más de la posición “colonial” de Puerto Rico, cuya población es formalmente ciudadana estadounidense, pero no puede elegir presidente, y sus representantes en el Congreso no tienen derecho a voto. Por otro lado, el Consejo comenzó a actuar en las mejores tradiciones del “régimen de austeridad” y obligó al gobierno local a abandonar la mayoría de los programas sociales, manteniendo sin cambios los pagos de la deuda. La destrucción de la reputación del Consejo fue facilitada en gran medida por las publicaciones que aparecieron sobre las conexiones directas de sus miembros con los acreedores, así como sus gastos de abogados y consultores, pagados con cargo al presupuesto de la isla, cuya población se vio obligada a ahorrar dinero. Como resultado, las consignas “Roselló sal y llévate a la junta contigo” y “Fin de la Promesa” se convirtieron en una de las principales consignas en las calles de San José.

El huracán María, que azotó la isla en otoño de 2017, se convirtió en una especie de quintaesencia de todos los problemas de Puerto Rico. No solo reveló el estado deplorable de la infraestructura local (los equipos obsoletos de las centrales eléctricas no pudieron resistir el desastre natural, y la isla se quedó sin electricidad durante varios meses), pero también la corrupción de las autoridades (los funcionarios emitieron contratos de restauración a “sus” empresas), pero también volvió a enfatizar el estatus “colonial” del territorio, que recibió menos fondos que otros. estados afectados. Además, acción insuficientemente oportuna 9La respuesta del 0107 de Donald Trump al huracán, que aún recuerda, obligó al presidente a ponerse a la defensiva. Defendiéndose de los ataques, ha culpado regularmente a la corrupción local durante los últimos dos años, mientras enfurecía a los puertorriqueños y echaba leña al fuego del descontento popular.

Estos eventos encajan orgánicamente en las batallas políticas de Washington. Demócratas progresistas ( Bernie Sanders , Elizabeth Warren , Alexandria Ocasio-Cortez , Tulsi Gabbard ) incorporaron las protestas en curso en su retórica anticorporativa y pidieron la disolución del Consejo y el aflojamiento de las garras de los acreedores. Los “medios corporativos” discreparon con ellos: “La destitución del señor Rosello no importará si su sucesor no deja de luchar contra el control del Consejo y limpia los establos de San José”, las columnas editoriales del Wall Street Journal y el Washington Post. dijo al unísono. Y Donald Trump, después de apoyar ardientemente la renuncia del antiguo gobernador, por si acaso, decidió retener la provisión de fondos federales prometidos hasta después de la crisis, para asegurarse de que el nuevo liderazgo no se desvíe demasiado del rumbo anterior.

La visita de Mike Pompeo a Tailandia

Mientras Donald Trump continuaba amenazando a China desde Washington enviando un aumento de las acciones con otra promesa arancelaria, el Secretario de Estado Mike Pompeo viajó a Tailandia para advertir a los vecinos chinos de las terribles consecuencias de cooperar con Pekín. La visita de Pompeo a Bangkok para asistir a la reunión ministerial de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) fue la primera parte de la gira de una semana del Secretario de Estado por el Pacífico, durante la cual también visitará Australia y los Estados Federados de Micronesia.

El tono conciliador del discurso de apertura del secretario de Estado, en el que aseguró que Estados Unidos “no quiere jugar un juego de suma cero en la región” y “pedir a los estados del Indo-Pacífico que elijan” entre Estados Unidos y China , rápidamente dio paso a los ataques contra Beijing. “Lamento informarles sobre varias tendencias preocupantes”, comentó el Secretario de Estado unas horas después en una reunión de los países de la Iniciativa del Bajo Mekong. “Estamos viendo una ola de construcción de represas, lo que nos permite controlar el caudal del río. El nivel del agua del río está en su nivel más bajo en una década, un problema directamente relacionado con la decisión de China de cortar el agua. China está planeando trabajar para expandir el canal. China realiza patrullas extraterritoriales en el río. Vemos los esfuerzos de Beijing para crear un nuevo régimen para el uso del río”. Mike Pompeo reforzó su llamado a “resistir la coerción china” con una nueva iniciativa para construir una red eléctrica regional, para la cual Estados Unidos proporcionará 29$.5 millones, así como una promesa (aún no aprobada por el Congreso) de $14 millones adicionales en ayuda para combatir el crimen transfronterizo.

Al mismo tiempo, sin embargo, el Secretario de Estado olvidó mencionar que la “coerción” de China se lleva a cabo con el consentimiento de los países de la región en el marco del proyecto conjunto de Cooperación Lancang-Mekong, al que se comprometió Beijing en 2018. para asignar $ 1 mil millones durante cinco años. Además, Tailandia, con la que Pompeo celebró 200 años de “buena y gran amistad” durante su visita, así como Filipinas, otro aliado de EE. UU. en la región de Asia y el Pacífico, serán los primeros países en comenzar a probar la tecnología 5G en cooperación con Huawei este año. Camboya, que recibió elogios especiales del secretario de Estado el jueves por “desmentir los rumores de que se está construyendo una base militar china en su territorio”, comenzará pruebas similares a finales de año. El único país que se unió al boicot estadounidense al gigante tecnológico chino es Vietnam, que está haciendo planes ambiciosos para crear su propia tecnología 5G (80%).

“Ni siquiera es que las afirmaciones (de EE. UU. contra Huawei) puedan ser incorrectas o infundadas”, señaló Benjamin Zawaki , autor de Tailandia: Mudarse de EE. UU. a una China en ascenso, pero llegaron demasiado tarde y no lo hicieron. no fueron seguidos por ninguna alternativa americana.