Los indios tainos de puerto rico: La Ruta Taína y la cultura indígena en Puerto Rico

Capítulo 14. Muerte del anciano cacique de los indios taínos. Cómo los indios taínos se convirtieron en enemigos de los españoles. | Historia de Florida desde… Libro 2. Mitos y Héroes. 1511 – 1513 | Ashrafyan Konstantin

En la casa real del cacique de Guaibana, se reunió la nobleza de la tribu de los indios taínos – ni-taino (conocido entre los indios taínos – nota K.A.) y bohiki (chamanes y clérigos – nota K.A.), así como caciques (líderes) subordinados a Guaiban.

Llamaron a todo Guaibán a ayudar a recolectar oro para Ponce de León en agradecimiento por su ayuda contra el ataque caribe.

Sin embargo, desde el primer momento todo salió mal. Interrumpiéndose unos a otros, los chamanes y caciques comenzaron a hablar sobre los alienígenas barbudos que los oprimían y atormentaban. Todos se quejaron de que ahora los colonos blancos enviaban a muchos hombres a las minas de oro, violaban mujeres, se llevaban a alguna niña para sus caprichos, torturaban y se burlaban de todos los habitantes de la isla. Que antes eran pocos, pero ahora cada vez son más, y ya son una falta de respeto a los habitantes de Boriken.

Después de todo, el hermano de Guaibana, cuyo nombre era Aguebana ( Cacique Aguebana II – K.A.), , se puso de pie y dijo:

– Tenemos una gran cantidad de nuestra gente que sufre de enfermedades incurables desconocidas y muere en pueblos enteros. ¡Nuestro arduo trabajo le quita a los mejores guerreros de tu gente, quienes, en lugar de cazar, se ven obligados a trabajar bajo tierra y extraer oro para tu “hermano de sangre” hombre barbudo! Tú mismo tomaste su nombre y ahora a la vez no con tu gente, sino con los que matan a tu gente día tras día… pero no te das cuenta de esto, porque tu familia y tú mismo están ciegos por los dones que tú recibir de extraterrestres.

El rostro bonachón de Guaiban expresaba desconcierto y resentimiento.

– ¡Y también, y esto es lo principal, reescribe nuestras tierras junto con nosotros en su gente barbuda! ¡Como si fuéramos algún tipo de animales o árboles, y no personas vivas! Y para los extraterrestres no hay diferencia, ya seas un plebeyo o una persona noble.

– ¡Te olvidas, mi hermano, Aguebana! Guaibana dijo enojado.

Entonces Aguebana levantó la voz, ahogando la voz del líder.

– ¡Te ríes todos los días y bebes tragos con el extraterrestre barbudo principal Ponce, pensando que él te protegerá! Pero no, muchos de los suyos se ríen en respuesta cuando lo llamamos por su nombre. ¡Dicen que pronto desaparecerá y entonces toda la isla será suya, y caminaremos atados con cuerdas y trabajaremos toda nuestra vida para alimentar a estos alienígenas! ¡Mira a los que trabajan en sus minas! Estas personas no ven la luz, regresan a casa exhaustas y no pueden hacer bebés para su tribu. Los extraterrestres obligan a sus esposas a trabajar en su lugar y cavan la tierra todos los días con palos. Mira alrededor. ¡Estas ciego! ¿O te han cegado o hechizado extraterrestres?

– ¿Y qué quieres? ¿Guerras con estas personas inmortales? preguntó Guaibana con tristeza. ¿Has visto cómo tratan a nuestros enemigos? ¡También pueden tratar con nosotros!

– ¡Todavía hay que comprobar si son inmortales! – Dijo Aguebana enfadada y con odio.

– ¿Quieres que nuestra gente muera en la batalla con los alienígenas y que los caribes se lleven a nuestras mujeres restantes? preguntó Guaibana enojada.

– ¡Sí, tus amigos barbudos nos han hecho más daño que todas las invasiones de los caribes! – Aguebana también respondió enfadada.

Hubo un sonido de aprobación entre los presentes.

Y de repente, sin levantarse, uno de los chamanes empezó a hablar, continuando el discurso de Agueban.

– ¡Te olvidaste de tus dioses, Guaibana! Pronto serás como los que atormentan a tu pueblo. Te ríes y te regocijas todos los días, y tu pueblo, como esclavos con sogas al cuello, trabaja para los extranjeros. Las mujeres dan a luz hijos de ellas, tu pueblo se está muriendo. Y ni siquiera lo notas. ¡Debemos levantarnos para la batalla y expulsar a los hombres barbudos! Pero tú no puedes hacerlo, pero tu hermano Aguebana sí. Los dioses están de nuestro lado. ¡Vendrán en nuestra ayuda! Les preguntamos qué hacer y recibimos una visión de los dioses de que necesitamos deshacernos de la gente blanca.

***

– ¡Esto me pone muy triste! Guaibana dijo con voz triste. – ¡Iré con mi hermano barbudo y le pediré que cambie todo y deje ir a nuestra gente!

– ¡Ja, ja, ja! Aguebana se rió a carcajadas. – ¿Cómo se le puede pedir a un tiburón que no coma? ¿O cómo puedes pedirle a un pájaro que no picotee? ¡Ellos morirán! ¡Esto es imposible! También lo son tus alienígenas, no se les puede preguntar, ¡solo se les puede expulsar o matar! ¡Es necesario comprobar si son mortales o no! Me parece que son iguales a nosotros: también sufren enfermedades, también lloran de dolor. ¡Tenemos muchas historias de aquellos que vinieron a nosotros de otras islas que fueron vistos muertos! Se dice que pueden ser asesinados si están sin su armadura y su ropa.

– ¡Hablas estupideces! dijo Guaibana. “Tu razón dio paso a tu orgullo. Es mejor vivir en paz y pedir ayuda a este pueblo que perecer por todo el pueblo a causa de sus espadas y de sus terribles perros.

– ¡Sí, es mejor morir para que nuestros hijos vivan libres que gatear y caminar en el cuello de los barbudos despiadados! Aguebana gritó de vuelta.

– ¡Entonces tú tampoco tendrás hijos, porque no seremos todos si vas a la guerra! Dijo Guaibana con tristeza y su rostro se torció por el dolor que sentía en el pecho.

Y luego desde diferentes lugares llovieron malas palabras y reproches contra Guaiban. Lo llamaron cobarde, traidor a su pueblo, ciego y otras palabras. Uno de los caciques – Brayoan ( Brayoan ) sobre todo se burló de los españoles y de él. Guaibana trató de ver al menos un rostro que lo apoyara, pero fue en vano: todos a su alrededor estaban enojados, gritando o mirándolo con odio.

De repente se sintió mal, todo se volvió ante sus ojos, y cayó. ..

Lo último que vio en su vida fueron las cabezas de su hermano con el chamán y sus hermanos se inclinaron sobre él con una expresión maliciosa en sus rostros.

Siempre alegre y bonachón Guaibana murió repentinamente. Y poca gente entendió lo que pasó.

Después de su funeral, todos anunciaron unánimemente un nuevo líder, que, por supuesto, era su hermano: Aguebana, que odia a los españoles.

***

Guaibana (Aguebana I “Gran Sol”).

Cacik de los indios taínos (foto en caja de puros).

Indios Tainos.

Aguebana (Aguebana II. Cacique Taíno). Puerto Rico.

Hallazgo sensacional: los indios caribes sobrevivieron a la invasión de Colón

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21.02.2018 11:18

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Alexander Gavrilenko

Los puertorriqueños modernos son los portadores de los genes de los antiguos indios taínos, quienes habitaron numerosas islas del Caribe y, como se pensaba, fueron destruidos inmediatamente después de la colonización de estos lugares por Cristóbal Colón en 1493. Es de destacar que los propios habitantes de Puerto Rico siempre se han considerado descendientes directos de este maravilloso pueblo, todas las leyendas y tradiciones locales hablan de esto, pero los científicos los consideraban nada más que cuentos populares.

Anteriormente, los científicos de la Universidad de Copenhague descubrieron un hallazgo arqueológico único en una cueva en la isla de Eleuthera, Bahamas, un entierro bastante grande de los antiguos lucayanos, una rama de los taínos, los habitantes indígenas de las Bahamas. Uno de los esqueletos allí encontrados pertenecía a una mujer que vivió entre los siglos VIII y X. Solo uno de sus dientes contenía ADN intacto, a partir del cual un equipo de investigadores pudo ensamblar por primera vez el genoma humano completo de los antiguos habitantes del Caribe.

Este análisis mostró que la hembra está genéticamente más estrechamente relacionada con los hablantes modernos de arawakano en las tribus del norte de Sudamérica. Pero eso no es todo.

– Descubrimos que el “componente nativo” en los genes de los puertorriqueños modernos está estrechamente relacionado con los antiguos taínos, escriben los investigadores. – Sobrevivieron a pesar de los devastadores efectos de la colonización europea.

Se cree que Colón llamó “indios” al pueblo taíno, y poco a poco esta palabra comenzó a designar a todos los pueblos indígenas de América. Medio siglo después de que los europeos pisaran por primera vez las tierras del Nuevo Mundo, el número de residentes locales disminuyó de varios cientos de miles a varios cientos de personas. La mayoría de ellos murieron a causa de los virus que trajeron los marineros (su inmunidad no estaba adaptada para combatirlos), murieron a manos de los españoles durante la toma de territorios o se extinguieron en las plantaciones de esclavos.

– Este es un descubrimiento emocionante. Los libros de historia modernos dicen que la población indígena del Caribe fue aniquilada, pero en el Caribe la gente siempre se ha identificado como taína, dice el arqueólogo genético Hannes Schroeder de la Universidad de Copenhague en Dinamarca. – Ahora sabemos que tenían razón todo el tiempo.

– Quiero que mi abuela viva hoy. Entonces pude confirmarle lo que ya sabía”, dice uno de los “herederos” del tiano, Jorge Estevz, quien ahora trabaja en el Museo Nacional del Indio Americano en Nueva York y ayudó al equipo con su investigación.

Ahora los científicos continúan con gran entusiasmo sus investigaciones genéticas. Es muy probable que más investigaciones demuestren que otras líneas de sangre indígenas del Caribe también sobrevivieron.

“Probablemente corregiremos el terrible error perpetuado por los historiadores y pasaremos página”, dice Schroeder.

La cultura taína fue única. Estos antiguos indios veneraban todas las formas de vida y trataban a los animales con gran respeto.